一个男人背后的三个女人——论余华《活着》中女性形象精选.docVIP

一个男人背后的三个女人 ——论《活着》中的女性形象 重庆师范大学涉外商贸学院 专业名称 年级 学生姓名 指导教师 ××× 中文摘要：《活着》是余华九十年代的代表作之一，此时期，余华的文学观念和文学创作方式都发生了深刻的转变。在坚持揭露人生中的真实的创作传统的基础上，余华在《活着》中表现出更多的温情和悲悯情绪。而作品中的三个女性形象：福贵的母亲、家珍和凤霞，虽然没有占据浓墨重彩的文本地位，但仍不失为解读小说文本内涵的一个重要视角。本文在简单介绍三个女性形象的文本叙述的基础上，将从生与死的悖论、传统文化价值观等几个层面来分析三位女性所蕴藉的不同的内涵。 关键词：女性形象； 《活着》； 生与死的文化悖论 Abstract：Alive is one of the masterpieces of Yu Hua nineties, this time, Yu Huas literary ideas and literature have undergone a profound transformation. On the basis adhere to expose the true life of a creative tradition, Yu Hua showed more emotional warmth and compassion in the alive in the. The works of three female image: Fukki mother, Jeannette and Feng-xia, although not occupy the position of a carefully written text, it is still reading novels connotation is an important perspective. This paper describes a simple image of three women on the basis of the text narrative, from the paradox of life and death, and several other aspects of traditional cultural values to analyze the implication of the three women of different connotations. Keywords: female image; alive; cultural paradox of life and death 前言 余华是当代最有影响力的作家之一。相应的，余华的研究在当今学界已经十分完善和广泛。主要从余华的创作演变轨迹、余华的文学创作观念、余华小说的文本内容阐释以及从结构主义理论出发对小说文本的结构和形式进行解读，从性别的角度来阐释余华小说的研究相对较少，原因主要是余华小说中的女性形象相对较少，且大部分不具备深广复杂的文学内涵，这当然与余华本人对福贵、许三观等一帮男性的重视和看重相关，所以从女性形象这一维度进行小说文本的阐释，不仅在方法论上具有创新意义，同时对于反抗男权文化写作，展现女性形象本身的文学魅力也具有促进意义。 余华本人从不掩饰自己对《活着》中的福贵的偏爱和情有独钟。但是任何一部成功的小说都是一个自成体系的世界。这个世界的平衡通过作家的人物设置来实现，人物形象本身的丰富性和多层次性构成了小说世界的丰富多彩。本文希望能暂时摒弃福贵形象的强大辐射性，而从福贵的母亲、妻子和女儿三个人物身上，来独立分析《活着》这部厚重之书赋予她们的深沉的内涵和意义。 一、 《活着》中的三位女性 1. 虚化的女性形象：福贵的母亲 福贵的母亲在文本中一直是处在一种被虚化或者被淡化的状态中，这种处理方式可能是无意的，也可能是有意的。无论作家这样设置的动机如何，这种虚化处理方式本身反而给这一形象更加复杂的意义和价值思考。这一点将在下文有所论述。在此之前，笔者将首先简单介绍“福贵的母亲”这一形象在文本中的客观存在形态。 小说文本中对福贵母亲的描写笔墨可以说是十分吝啬的。她的出场大部分都是作为福贵父亲的一个依附品而存在的。在福贵的父亲健在之时，她是封建大家庭文化中的一个传统妇人形象，在整个小说中的情节起伏、福贵一生的命运波动中都起到了微乎其微的作用。即，她在一开始是没有太多存在感的人物形象。然而这种存在状态在小说情节发展的中段发生了彻底的转变。福贵因为滥赌输尽了全部的家当，福贵父亲被气死，母亲因此重病。家珍让福贵去镇上请大夫，而天有不测风云，福贵因此赶上国民党军队在镇上抓壮丁被抓去充军。福贵的