从文化角度出发对我国旅游资源保护问题的探讨.docVIP

从文化角度出发对我国旅游资源保护问题的探讨 当今人们对生活的追求已经不再停留在衣食方面，更多的是注重精神方面的享受，旅游自然而然也就成了人们精神享受的一个重要选择。然而，随着我国旅游业的快速发展，环境问题也日益暴露出来，旅游资源破坏情况随处可见。很多人为了私利，不顾国家禁令，甘冒风险肆意破坏旅游资源，而国家旅游资源保护法则不够完善，再加上我国公民普遍缺乏旅游资源保护意识，使得我国旅游资源面临巨大的危机。故对旅游资源的保护已成为目前我国发展旅游业的一件大事。本文在综合前人研究的基础上，从文化角度出发，对我国旅游资源保护问题作了如下探讨： 一、文化的定义与分类 （一）文化的定义 “文化”一词在我国最早见于《易经·贲卦·象传》：“‘观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。’‘天文’指自然规律，‘人文’指人伦社会规范。所谓‘观乎人文，以化成天下’，意指文化出于自然而又能驾驭自然。[1] 克罗伯和克拉克洪在《文化:一个概念定义的考评》一文中写到：“人们的全部生活模式；个人从自己和其它群体中所获得的社会遗产；人的思想感情、信仰的方式；积累起来的学问知识；社会组织、政治制度及经济关系；伦理道德、价值观念及标准；行为方式；历史的沉淀等等。”[2] 李燕在《文化释义》一书中赞成对“文化”的定义：“凡是超越本能的，人类有意识的作用于自然界的社会的一切活动及其结果，都属于文化。” [3] 由于与旅游业联系最紧的当属文化，没有文化作为背景知识，没有文化的衬托，旅游业也就显示不出其勃勃生机，也就不再是人们追求精神享受的重要选择，自然也就不能为国家创造出大量的经济收入，所以本文选择从文化的角度去阐述我国旅游资源的保护问题。 （二）文化的分类 关于文化的分类，最为常见的说法就是分为广义的文化和狭义的文化，广义 的文化总括了人类物质生产和精神生产的能力、物质的和精神的全部产品。狭义的文化指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式，有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识和设施，以与世界观、政治思想、道德等意识形态相区别。 吴春燕前辈在《文化的意蕴》中所描述的“三分法”，把文化分为：“物质文化、精神文化、制度文化三个层面”。[4]物质文化是指人在物质生产活动中所创造的全部物质产品，以及创造这些物质产品的手段、工艺、方法等。精神文化也称为观念文化，以心理、观念、理论形式存在的文化。它包括两个部分：一是存在于人心中的文化心态、文化心理、文化观念、文化思想、文化信念等；二是已经系统化的思想理论体系。制度文化是指人们为反映和确定一定的社会关系并对这些关系进行整合和调控而建立的一整套规范体系。 本文根据文化的这一分类，文化视野相应也分为：物质文化视野、精神文化视野和制度文化视野，并试图通过这三种文化视野，分析我国的旅游资源保护的原因、现状，并提出保护措施。 二、从文化视野看“我国旅游资源保护”问题的提出 下面笔者将从物质文化视野、精神文化视野和制度文化视野这三个角度看“我国旅游资源保护”问题的提出，探讨我国旅游资源未受到有效保护的三层因素。 （一）从物质文化视野看我国旅游资源保护问题 从物质文化视野出发，笔者以为“我国旅游资源保护”问题的提出是由于以 下几个方面的因素： 1.利益的驱使致使我国旅游资源环境遭受破坏 随着旅游经济的不断发展，尤其是在眼前利益的驱使下，各种旅游经营者盲目开发建设以及游人不文明的旅游活动，不但会导致旅游资源遭受破坏和退化，严重的还会引起生态系统失衡和环境质量恶化。随着旅游业的迅速发展，旅游对资源与环境的负面影响已日益表现出来。有专家指出，由于近几十年来野外旅游活动的急剧增长，给资源与环境带来的危害程度和影响不亚于乱砍滥伐森林、无计划开采矿产、过度放牧以及各种工业污染。研究表明，旅游活动对水、土壤、大气、野生动植物等旅游资源要素和生态环境系统都有不利影响。[5] 2.优良的旅游环境已成为重要的旅游吸引物 随着人们对现代生活的反思，环境意识日益深入人心，旅游者追求优良旅游环境的愿望也更为强烈。山青水秀、原始古朴的生态、人文环境更受旅游者的欢迎，而那些环境恶化、充斥劣质人造景观的地方则日益为游客所厌弃。有的景区虽无出色的文化古迹，也无奇特的自然景观，却有特别优良的环境质量，或某项特殊的有益健康的环境要素，也可因其环境特别优异而成为生态旅游、休闲度假的胜地。 3.旅游的发展决不能以牺牲环境为代价，决不能走先污染后治理的老路 我国二十多年来旅游发展的实践证实，旅游业虽被人们誉为“朝阳产业”、 “无烟工业”，但绝不是无污染产业，无论是旅游开发建设、旅游经营、旅游活动过程中，在带来可观经济社会（就业）效益的同时，也会带来一些负面的环境影响和问题，如旅游垃圾，水、土壤、空气污染，生态平衡受到扰乱，一些宝贵资源过度开发以及破坏性