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国学诵读与社会主流价值观 ——兼谈国内外国学经典诵读现状 王玉强 作者小传： 全国优秀语文教师， 山东省优秀教研员，淄博市特级教师。淄博市学科带头人， 淄博市优秀教师， 2007年9月上海教育出版社出版专著《语文，丰富的表情》，全国发行，2008年5月又第二次印刷。曾在《语文学习》《人民教育》《中学语文教学》发表文章160余篇。2008年主持“高中国学诵读试验”，山东省教科所已立项。 地址：山东省淄博市教研室（张店世纪路淄博职业学院内2号教学楼） 邮编255026 电话0533-2770381 邮箱2770381@163.com 一 近来，“国学热”骤然兴起，国学诵读也方兴未艾。由于申报语文课题“高中国学诵读研究与实验”的原因，所以对国内外国学经典诵读进行了一番探究。通过探究，我不断在反思：语文教学到底为了什么？高中语文给学生终身受用的东西是什么？现在的语文课有没有把主流社会价值观传递给学生？主流社会价值观是不是语文教育的目的？哪些是社会的主流价值观？等等。 有人认为，价值观可以分为西方的、东方的，但一定不可能分为现代的、传统的。传统社会要孝顺父母、要对朋友忠诚、要对人讲信誉，应该重义轻利，现代社会依旧如此。今天社会令人担忧的是，普遍的价值观的缺失，这就导致了功利主义盛行。人的成功与否，最后都只用财富来衡量。一个常态的社会，它60%以上的主流人群，应该奉行的是基本相同的社会价值观，这样社会才能稳定，生活其中的人才能感到幸福。而这一切，必须依靠教育来实现，而教育中只有语文教育能够承担这个功能。语文教育，强调的是语文的工具性“语文素养”，开始关注语文的人文了，但因为没有统一的哲学基础，所以教材中收录的作品所传达的精神与价值是混乱的。把孔子、鲁迅、卡夫卡的作品放在一起学，学生最终相信谁的思想与价值观？结果是，语文越学，价值观越混乱。现在教育解决的只是人生存的问题，它并没有解决人的信仰问题。人没有信仰，就无处安身立命，就无法明白真正的成功其实是内在的，与财富并无直接的关系。一个国家要有它的哲学基础，而一个人更要有自己的哲学认知，才能安顿他的心灵，才能在他遭遇挫折时也有所寄托。而教给人们的，就是这样的信仰，也是二千多年来中国人一直就有的信仰。它不是什么创新，而只是延续，延续这个信仰，并不会阻碍这个社会追求更好的发展。不仅我们懂得何为中国人，而且每个人都能成为一个幸福、优雅的中国人。基础教育课程改革纲要新课程的培养目标应体现时代要求。要使学生具有爱国主义、集体主义精神，继承和发扬中华民族的优秀传统逐步形成正确的世界观、人生观、价值观。 从当前国学热，从台湾、韩国的“国学”季羡林中华古诗文经典诵读为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。（宋代张载）他说：“中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最根本的，中国是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。根深才能叶茂，如此简单的道理并不是所有的人都懂，好在生于斯长于斯的大众在面对新世纪的挑战时，已经明白了人文精神对于国家发展的重要意义。以传承文明为宗旨的古诗文诵读工程也正成燎原之势。中华古诗文经典诵读工程正在将文化的种子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春华秋实，它的作用在不久的将来必会凸现，为这项工程所做的任何努力，都会使安放我们灵魂的精神家园更加美好。振兴国学，必须从娃娃抓起北京大学国学院院长袁行霈有人曾问国学究竟有什么用？要说没用也真没用，既不能当饭吃，也不能教人如何投资赚钱。但国学的精华部分能丰富我们的精神世界，增强民族凝聚力，协调人与自然以及人和人的关系，能够促使人把自己掌握的知识和技术用到造福于人类的正道上来，这是人文无用之大用，也是国学无用之大用。袁行霈认为，一个民族的疆土被人用武力占领了，还可以收复；一个民族的文化被人灭绝了，或自己抛弃了，则万劫不复！他提出对待国学的三种态度：分析态度——吸取其精华，剔除其糟粕；开放态度——不封闭自己，既吸取世界优秀文化成果，也要让自己的文化走向世界；前瞻态度——正确对待古今关系，立足当前，面向未来。中国人民大学校长兼国学院院长纪宝成当下我们社会上出现的急功近利、物欲横流、金钱至上、道德沦丧的现象，以及人们精神生活的相对贫乏，不时冒出一些荒诞、浅薄的文化现象，这些都与传统文化的断层、缺位有很大关系汤因比曾说：“古典教育是一种无价的恩惠。”《周易》则讲：“君子以多识前言往行，以蓄其德。”这都说明研习古代文化经典，对于涵养自身德性，提升自身修养的重要性。国学研究和国学教育，将有助于人们了解中国传统文化经典，接受人文精神熏陶。而了解和熟悉本国文化经典，是国民获得文化教养的主要方式，是起码的文明教养。国家