上古汉语方言词新证举隅.docVIP

復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接：/SrcShow.asp?Src_ID=1087 收稿日期：2010年2月19日 發佈日期：2010年2月19日 頁碼： PAGE 12/ NUMPAGES 27 上古漢語方言詞新證舉隅 （首發） 范常喜 中山大學國際漢語學院 【摘　要】本文利用出土東周至漢代的金文、簡帛、璽印等材料，對揚雄《方言》等漢人所記近40個上古漢語方言詞語作一新證，并進一步追溯其歷史源頭、探討其地域分布、擬測其時間層次，以此為漢語史的研究尤其是漢語方言史的研究提供相關的研究材料。 【關鍵詞】《方言》；方言詞；新證；出土文獻 漢代揚雄的《方言》和其他一些漢代辭書（如《釋名》、《說文》），及某些漢人舊注（如高誘《淮南子注》）保存了許多上古漢語方言詞語，為後世瞭解和研究漢語方言在漢代的表現提供了有利條件。不過，方言詞語由於地域性強，使其在傳世文獻中較少見到例證。而且許多方言詞隨著時間的推移，漢語的發展，已經變得面目全非，還有一些則被湮沒於歷史的變遷當中，這都給研究帶來了一定的困難。 幸運的是今天通過考古發掘出土的大量古文字材料，為我們重新認識這些漢代方言詞提供了有利的條件。商周時期的甲骨文距離漢代太過遙遠，且內容單一，較難找到跟這些方言詞之間的聯繫，然而由於語言發展的不平衡，方言詞相對於當時的“雅言”來說大都存古較多，所以春秋戰國時期的出土材料仍然可以為漢人所記方言詞提供來源上的參證。大量的秦漢金文簡帛璽印等材料則恰與漢人所記方言詞所處時代基本吻合，其中的相關內容為漢人所記方言詞語的研究提供了新的研究視角。 充分利用當前所見的出土文獻來重新審視漢人所記的方言詞語，不僅可以進一步明確某些方言詞的時間層次、地域分佈以及來源變遷等事項，而且還可以深入認識漢人所記方言詞的真實性和可信性，豐富上古方言的研究內容。 華學誠先生曾因自己在研究《方言》時中未能充分利用出土文獻而感到遺憾，參見華學誠《周秦漢晉方言研究史·後記》，復旦大學出版社 華學誠先生曾因自己在研究《方言》時中未能充分利用出土文獻而感到遺憾，參見華學誠《周秦漢晉方言研究史·後記》，復旦大學出版社2003年。 從方言學角度審視出土文獻，當前已有學者做了一些成功的嘗試，如大西克也先生、趙彤先生、譚步雲先生等分別在方言語法、楚方言音系、楚語詞匯等方面做了許多有益的探討， 分別參見：大西克也《並列連詞“及”“與”在出土文獻中的分佈及上古漢語方言語法》，郭錫良主編《第二屆國際古漢語語法研討會論文選編——古漢語語法論集》頁130-143，語文出版社1998年；趙彤《戰國楚方言音系》，中國戲劇出版社2006年。譚步雲《先秦楚語詞匯研究》，中山大學1998年博士學位論文，曾憲通教授指導。這些研究都給了我們很多研究上的啟示。不過，由于出土文獻數量龐大、詞語眾多，對于其中的方言詞，學者們大都也只是在整理研究相關材料 分別參見：大西克也《並列連詞“及”“與”在出土文獻中的分佈及上古漢語方言語法》，郭錫良主編《第二屆國際古漢語語法研討會論文選編——古漢語語法論集》頁130-143，語文出版社1998年；趙彤《戰國楚方言音系》，中國戲劇出版社2006年。譚步雲《先秦楚語詞匯研究》，中山大學1998年博士學位論文，曾憲通教授指導。 需要說明的是，出土文獻比較特殊，其中方言詞的采擇一方面有賴于研究者的古文字考釋水平，同時也受制于作者本人的識斷能力，所以對于研究者爭議較大，個人采擇不易，暫時無法確定其方言詞性質者暫不列入，對于出土文獻中所見的諸多新方言詞，限于本文著眼點在“新證”，亦暫時從略。 本文所說的“出土文獻”主要是指東周至漢代的各種金文、簡帛、璽印等材料；“上古漢語方言詞”則主要指《方言》及其他漢人著述中述及的方言詞；“新證”的方式大體是先列傳世文獻中漢人所述的方言詞，然後再例舉相關的出土文獻材料，及相關研究考釋意見，并作一些必要的分析。文中羅列的方言詞見于《方言》者，暫依《方言》卷次，見于他處者隨機列于其後。文中所引金文、簡帛、玉石、璽印等其他材料均加注簡稱，材料出處及簡稱表附於文末；個別不便于用簡稱者則隨文注明出處。 一、思 《方言》第一：鬰、悠、懷、惄、惟、慮、願、念、靖、慎、思也。 本文所引《方言》皆據周祖謨先生的《方言校箋》（中華書局1993 本文所引《方言》皆據周祖謨先生的《方言校箋》（中華書局1993年），個別標點稍有改動。 《方言》第一：“憮、、憐、牟，愛也。”又“、憮、矜、悼、憐、哀也。” 按：劉釗先生利用幾方戰國成語璽，對上列《方言》中“思”、“懷”、“慎”、“哀”、“愛”幾詞之間的義近關系有精到的論述，茲錄之如次： 王人聰先生編著的《香港中文大學文物館藏印續集二》編號77收錄了如下一方戰國成語璽： “思”字在上古漢語中有“憐愛”的意思，《方言》卷一：