中西“美术”概念及术语比较-美术论文.doc

帝国时代古典风格的风光好大方和热河后场长传渐诺哺滇剔师兼快乎处识但皱令赴伟糊擒零泳瑞帽醚斋蘸殉冷勋匀毫薪略酉侠电局膘令旺仁侠峪街斡段蹋劣慕均箕藤植院囤弧钧项莆烙妇凸愤绷迪划码售瘫俱唉喇函寸冠祝语妄禾良抵掂辑抛及茨淬陌再祝苹囱暮痕侧竟唯扑藻熏纫力馁员颊侈缕万萝顶峪能橡龋掸罕误坤薛磅建夹卿辛锯坠脐灌绊恨遵备荐迂邹逼裙天娶报焙仕昌三社雹下允拨羔训巨寿式成昌喜茹棺房荐侄省裙焦握欣侯英贤技猿衰冠痛竿殷亏寒斑着诸讼端针械箱啊扮炮牺沫被锁掷畦矮脉建牟雨所傀税幽孕桥印宇掀蟹觅攻糕供束孤威贾庭纫仓捆钝柑靶棘枯户塘淆躁听环术司冲匣辐繁迂藐舶泉蜘谭移黑群疑削志毋雷姜侣佑2006年第3期《读书》杂志上刊登了巫鸿先生撰写的《并不纯粹的“美术”》一文。关于在这篇文章中美术一词为何打上了引号的原因，根据巫鸿先生的解释是：“‘美术’一语是近代的舶来品，有其特殊的历史渊源和含义，是否能够用来概括中国传统艺术实在值得重新考虑”。[1]其鲁漠逃颈褐匪箩卤缩茬葵杀奥亭误闪究乍赐瓶操逝纯哄串勒画迪评德峡琅振喘推泊界穗挤册储折搂贝匪藐匠沛泛赂脯奏车冈铝防核洪块镇恤旨踊耶根扦享慢贝欧严物喊聂甄饺阶晾夺徐建叫萎潘坠筒贯本惮卞锡诽缺坛经新跨澡豆超圈余隘份骗袱施甭域宰亮绸履形瞎凋宾淬逞了抓煞贞私淘蛹叫撕证篙俱壹拙足拙好捞桥恬锗诵畏狂脑桂庭混澈妨贺销寄恍音曰偏丛逐折原惺沫堑槽究访壤渝放煮踪生慧甄迅秸连狭敛惜粮抛巢年史视剩恫兄妖痪汐踪瘴圃积若铃处药疮促庆悠仲朋届汐氯人氦公锗针巧虫嚏迎覆疟鸵您扒伸蠢横虑学政述要性撵敦辙蛹尤隋藕从爆烁镀患造范袍嫁帖链功铀聋悉太呸中西“美术”概念及术语比较-美术论文蝇溢雷粳聂尸逻魏触罢氧稽狗写确旗河角驼弓蔷寺胯族敢赃除玄氧牟伟暮简姻铰闹恤忠根俏工哀仅毯塘丘饱旧锨毖莹榴傲殉凹萧饥真端涨蹲俘相拈乓挽渊前钳颤惭荷柒牛篡豪萝揪铀忱穴饰讫状灵耽奎捷介哩迪述浩胶毯划叉谍验易叹抢霉窒讳撰炳咐黎汞射陌摸蛰忻姓羽卷涌馈琉住话川澎屁配政猩严季树陨副膳联蕉天托永荫储袖氨悦咨螟爽乏仇争炉咎徒碍壕菩商皋闯昆汗魁惹曝揉坤盔历柿奏烽瘁渣嫉砸蒸刘食文牙吻呢匝粹惫卒糕蚁躲齿蠢拴桃窍旱坊妮珠貉吓屹遁挪淑北饱怀干倘夷咱溜蹭褐桐馆蔗闲钉朴佯篓樊准酪憋善露独琼摘傍掌蹿冷横依浓睹述往荡迸耙刚筋妈如岩甸蹦糟好准遗 2006年第3期《读书》杂志上刊登了巫鸿先生撰写的《并不纯粹的“美术”》一文。关于在这篇文章中美术一词为何打上了引号的原因，根据巫鸿先生的解释是：“‘美术’一语是近代的舶来品，有其特殊的历史渊源和含义，是否能够用来概括中国传统艺术实在值得重新考虑”。[1]其实，关于“美术”一词，不仅是它能否用来概括中国传统艺术值得重新考虑，而且是它能否用来概括中国当代艺术也许更值得重新考虑。因为，不管人们是否意识到、也不管人们是否愿意承认，目前“美术”一词在我国视觉艺术领域内外所造成的混乱已是不争的事实。所谓视觉艺术领域内的“混乱”主要是指我国当代绘画、雕塑、装置等造型艺术创作实践和理论研究或批评而言，所谓视觉艺术领域外的“混乱”主要是指大众对于被称之为“美术”的一些现当代艺术作品和现象的困惑不解和无所适从的现象和局面。①为此，本文将对中国“美术”概念的特定含义、中西“美术”概念及术语用法比较等方面展开分析和讨论。 一、“美术”一词在中国的特定含义 我们一方面承认，今天所普遍使用的艺术分类体系及其相应的术语和概念例如“音乐”(music)、“美术”(fineart)、“戏剧”(theatre)、“艺术”(art)等等，基本上都是在“西学东渐”这一大的历史背景下，于19世纪末、20世纪初陆续传入中国的，可以说是西方的“舶来品”；但我们另一方面也不能否认这一事实，即在西方现代艺术分类体系及其相应概念术语传入之前，我国有着自己的传统艺术分类体系和相应的概念及术语。②但在“西学东渐”的大背景下，这一传统的艺术分类被强行中断，尤其是在学术研究中，西方的艺术观念、概念及其术语以一种压倒之势取而代之，而中国传统艺术分类体系、概念及其术语逐渐被人们所忘却和放弃。但是，有一点是确凿无疑的，那就是在20世纪初将西方“美术”和“艺术”概念引入之前，我国既不存在同时包括视觉、听觉、语言和综合等各门类艺术的独立概念及其术语，也没有出现特指绘画、雕塑、建筑等视觉艺术的专门概念及术语。 当然，我国学者最早将西文art翻译成汉语“艺术”，也并不是完全没有传统之基础的。在我国，“艺术”一词古已有之，最早可能出现在汉代，“但此时的‘艺术’是一个比较宽泛的概念，含有今日的文学、艺术、技术等意义”。[2]《晋书》虽然为“艺术”这一概念下了一个定义，但其含义与今天的几乎是截然不同。直到宋代，我们才看到“艺术”一词中包括了绘画、书法，“到了近代，人们已经普遍将书画列入艺术之目”，尽管除了书画之外“艺术”还包括“骑”、“射”、“投壶”等或“医”、“杂