学士论文-学习与实践科学发展观的方法论和精神实质.docVIP

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学士论文-学习与实践科学发展观的方法论和精神实质

学士论文-学习与实践科学发展观的方法论和精神实质学习与实践科学发展观的方法论和精神实质   【摘 要】以人为本的思想是科学发展观的核心,它与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进。   【关键词】发展 以人为本   一、科学发展观将以人为本思想放在核心位置的三个重要原因   1.历史原因。我们的党来自于人民。无论党的领袖还是普通党员干部,都产生于群众当中,没有天生的领袖和干部。我们党靠人民打江山,在推翻蒋家王朝的斗争中,人民的作用是决定性的。   2.政治原因。为稳固人民当家作主的政治制度。今天的美好生活是无数先烈用生命和鲜血换来的。为解放运城,人民子弟兵牺牲了1500名战士。中国共产党永远维护人民利益,就可以永远立于不败之地。   3.现实原因。这些年来,我国经济发展追求的重心在国民生产总值。当经济增长与人民群众生活、生产发生冲突时,被忽视的往往是群众利益。比如,某些地方的工业企业生产,已造成当地的环境污染,威胁到人民群众的生活和健康,但迟迟得不到治理和解决。究其原因,这些情况和当地领导重视经济发展,忽视环境保护的指导思想不无关系,与注重GDP增长的政绩观不无关联。   二、以人为本的科学发展观与马克思主义一脉相承   马克思主义理论是我们学习和实践科学发展观的方法论。可以说,以人为本的科学发展观是以马克思主义为理论依据的,与马克思主义是一脉相承的。   首先,从马克思主义认识论原理来看,实践是认识的最终目的,任何一种理论归根到底都是为实践服务的。实践的主体是群众,理论只有被群众掌握,才能达到改造世界的目的。实践科学发展观的理论,没有人民群众的掌握和身体力行,发展的目的是不可能实现的。   其次,依据历史唯物主义原理来讲,人民群众在社会历史发展中起决定性作用,是历史的创造者。人民群众是社会物质文明的创造者,社会精神文明的创造者,是实现社会变革的决定力量。   再次,阶级性是马克思主义哲学的鲜明特征。马克思主义创始人向世人公开申明,马克思主义理论是为无产阶级服务的。   最后,马克思主义认为人的全面发展,是人的社会关系的发展。社会关系分为经济关系、政治关系和精神关系三个方面。人的发展首先是人的体力和智力相结合的全面发展。   三、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中的发展观   1.马克思主义发展观   第一,马克思主义认为,人类社会的发展史是一种“自然历史过程”。所谓“自然史的过程”是指人类社会的历史发展同自然界的发展一样,是物质运动的一种形态,是一个按规律发展的客观过程。如同春夏秋冬四季变化一样,不以人的主观意志为转移。人们改造客观世界的活动,是以遵循社会发展规律为前提条件的。   第二,实践构成了社会发展的动力。它是人民群众通过劳动创造物质财富和精神财富的活动。社会发展亦即社会经济生活、政治生活和精神生活的质的上升和提高。其根源和动力在于人类实践的发展,是人类实践发展的结果。   第三,生产方式是社会存在和发展的决定力量,这是因为:   (1)生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他社会活动的前提和物质保征。“兵马未动,粮草先行”。“安居乐业”。“民以食为天”。皆反映出这样一个道理:无论从事什么职业工作,首先要解决好衣食住行、吃喝拉撒问题。   (2)生产方式决定自然环境和人口因素的实际作用程度。人们所使用的生产工具状况决定着对自然界的开发程度和利用水平。手工劳动和机械化生产所带来的生产效率,具有天壤之别。比如,收割小麦所使用的镰刀和联合收割机,其作用之差异大相径庭。人口数量和增长速度,对一个地方的经济、政治、文化状况,不起决定作用。   (3)生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着社会经济生活、政治生活和精神生活的一般过程。信息化社会取决于信息技术的革命。   2.毛泽东思想发展观   早期毛泽东同志提出的“星星之火,可以燎原”的思想,就凝聚着发展的深刻内涵。人民军队的由小到大、由弱到强的历史事实,也充分说明了发展不可阻挡这个颠扑不破的真理。   3.邓小平理论发展观   邓小平同志讲:“发展是硬道理”。他说的这个发展主要是以经济建设为中心,发展生产力。他说:“讲社会主义,首先就要使生产力发展,这是主要的。”“社会主义经济政策对不对,归根到底要看生产力是否发展、人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。”以邓小平为核心的第二代领导集体,制定改革开放国策,带领人民从贫穷走向温饱,从温饱走向小康,综合国力得到增强,人民生活显著改善。如果和第一代领导集体相比的话,邓小平的发展观侧重于经济方面,发展的贡献主要表现在经济建设方面。邓小平理论发展观是以中国人民摆脱贫困、走向富裕为出发点的,目的在于指导中国从一个经济穷国走向一个经济强国。   4.“三个代表”

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