汉语言文学 毕业论文 曲折的人生之路.docVIP

曲折的人生之路 ——对高加林命运沉浮的现实性思索 汉语言文学专业 摘要：路遥的人生写在改革开放初期发表于1982年改革时期陕北高原的城乡生活时空背景高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程故事构架主人公高加林本文从事业爱情理想与现实方面来分析高加林这个处于中国社会大转型时期的农村知识青年的形象对他进行现实性思索《人生》向我们展现的是一个年青的农村小伙子高加林人生经历，是一个自尊自信、有文化的青年。他向往现代文明，渴望发挥自己的聪明才智，而这种合理要求却和他生活于其中的封闭环境发生了尖锐的冲突。高加林的命运沉浮充满了戏剧性的偶然，但又深刻地反映着社会现实关系的某种必然。”上。张克南的妈妈出于报复控告揭发了高加林走后门一事，使他顷刻之间处境一落千丈 。“虹”消失了，他失去了踌躇满志舒展自己才华的舞台，失去了理想的前程，同时也失去了自己选择的那原本可以让自己理想飞翔的爱情。一无所有疲惫不堪的高加林，为了事业为了自我实现，在坎坷的人生路上转了一圈最终却又回到了生活的起点：那片黄土地。黄土地的人们依旧充满热情，他们包容了那迷途而归的游子。高加林最终又和黄土地融合了，回归到现实中。 生活在特定年代的人，永远无法走脱出时代的局限，这就是现实。在特殊的岁月里，无论你有多么高、多么雄壮的理想，对一部分人来说，那仅仅是一种想法而已。一旦违背那个时代特定的法则，所做的一切都可能只是无期的轮回。高加林是那个时代的悲剧，它与黄土地的结合、分离 、再结合的坎坷人生路展现了这一切。他的人生之路因为无法改变的现实而走的坎坎坷坷，他的悲剧是他选择中迷途的悲剧，更是青年人对理想的追求在无奈的现实面前的悲剧。 三、人生悲剧结局的沉思 时而理想变为现实，时而现实又变为梦幻的短暂而曲折的人生旅程中，高加林搅乱了许多人的生活，自己的生活也被搅得一塌糊涂。当他背着铺盖卷，又回到了偏僻的山村，痛苦呻吟着扑倒在养他的黄土地上的时候，他正扮演着一个悲剧性人物的角色。 马克思、恩格斯在评价拉萨尔的剧本《济金根》时曾精辟地把悲剧阐释为“历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。” 指出作为悲剧人物，既有某种客观上符合发展激流的叛逆精神，同时又有农民之间的深刻悲剧矛盾。这样的人物更能概括深厚的历史内容，这样的人物介乎新旧之间，是新旧矛盾斗争的产物，又是矛盾的统一体。 《人生》中高加林的形象恰恰是正确地体现了上述美学观念和悲剧精神的。高加林的追求和这种追求不能实现，恰恰是我国历史发展到当时社会那个阶段必然会有的现象。而高加林本身也是充满复杂矛盾的一方面，他有强烈的进取心，又有冲破偏僻农村中封建愚昧残余、向往科学和文明、发展才能和抱负的追求。另一方面，他自身的盲目性，使他还没有完全意识到自己的社会责任，只是凭借着一个青年人的热情去寻求和建立自己的生活。 他在精神上已经远离了它的环境，现实和理想的强烈反差使他难以忍受，他的悲剧就埋藏在这种似乎“走火入魔”的执拗愿望中，而他的追求、他的性格和灵魂与客观环境产生了激烈的冲突。高加林在乡村人面前有一种精神上的优越感，而在城市人面前却又时时感到一种心理上的压抑。在他的性格中，自信和自卑彼此排斥却又紧密的胶合在一起构成了他性格中危机性悲剧的存在。 造成高加林的悲剧的原因是异常复杂的，既有社会的，又有个人的。忽视他个人的责任是不全面的，同样撇开社会的因素也是片面的。高加林的悲剧不是偶然，大量的偶然性中显现了生活的某种必然性：传统生活已容不下一代青年人的追求，可他们又往往不太理解通往新生活的正确而又艰难的道路；他们的欲望大于现实，他们容易把人生的全部意义不仅仅局限在个人欲望的事实上，他们对生活只是一味的要求，而不是更多地给予。在高加林身上既有新的灿烂的东西，也有旧的默淡的瑕疵。它是新与旧的矛盾的统一体，是个人与社会共同作用的结果。 高加林在人生道路上匆匆忙忙的两大步：从农村昂首阔步进了城市，又从城市垂头丧气返回农村。似乎高加林不该背弃他的父辈和黄土地，然而值得深思和玩味的是：小说实际上有更加广阔的内容，它既谴责了高加林的轻弃行为，又赞许了青年人的进取精神，它既在一片欢喜的景象中透露着痛苦，又在一种阴郁的气氛中预示着光明。 高加林在波涛起伏，曲折不平的人生路上悲惨的败北了。当他两手紧紧抓着两把黄土时，他有了五脏俱焚的痛悔。罗曼·罗兰说“道德面貌渺小的地方，不会有伟大的人物出现。”但是当一个人认识到自己的缺陷时，不加隐讳和掩饰而感到痛恨时就有改变的可能。所谓“知耻近乎勇”这撕心裂肺的痛悔或许就是高加林的健康生命的开始。 结束语 现代社会中高加林这一形象并不仅仅是转型时期农村知识青年的典型，在物欲横流飞速发展的现代社会，“高加林”这一形象处处存在。透过高加林的人