坚持先进文化前进方向8 .pptVIP

第九课 推动社会主义文化大发展大繁荣 * 一、坚持先进文化的前进方向 1、中国先进文化的求索 我国的传统文化，曾长期在世界上处于领先地位，但近代以来，相对落后了。 几代中国人为振兴中国文化而艰辛求索 * 出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人,它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 全盘西化论 * 是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾,章士钊.认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 文化复古主义 * 张之洞在《劝学篇》系统提出”中学为体、西学为用”的思想。所谓”中学为体”指以孔孟学为核心的“中学”是中国古老文明的根本，是治国安邦的依据，不可变易。同时承认“中学”中有不足，即缺 制造“坚船利炮”的近代工业技术，应借鉴和效仿西方，“取西人之长补我不逮足矣” 中学为体，西学为用 * 以上三种观点， 你认同哪一种？ 全盘西化论 文化复古主义 中学为体 西学为用 它在批判封建专制文化、 宣传西方科学、民主和 自由思想方面，起到一 定的积极作用，但是在 总体上是一种错误的理 论，是一种数典忘祖的 民族虚无主义，是不符 合中国国情的。 虽然在肯定中国传 统文化的作用方面， 起到一定作用，但 他们死守传统的教 条，不肯对传统文 化持扬弃的态度， 不愿向西方先进文 化学习，这是一种 食古不化的观念， 是完全错误的。 承认“中学”中有 不足，应借鉴和 效仿西方，“取西 人之长补我不足 矣”符合文化创新 的途径. 想一想 * （1）奉行“全盘西化”论与“文化复古主义” 都不能产生中国先进文化，也无法实现救亡 图存的历史使命 * （2）马克思主义的传入是中华文化走向重振的转折点 李大钊 * 以马克思主义为指导 以培育有理想、有文 化、有道德、有纪律的 公民为目标，发展面向 现代化、面向世界、面 向未来的，民族的科学 的大众的社会主义文化 什么是先 进文化？ （3）中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向 * 马克思主义； “四有”公民； 面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化； 社会主义文化 以物质文明为基础 A、指导思想： B、最终目标： C、基本特征： D、本质和核心要求： E、基础： * （4）坚持先进文化前进方向的意义 是建设有中国特色社 会主义文化的根本要 求和根本保证 * 把握先进文化前进方向的关键是坚持马克思主义的指导 ★由马克思主义的性质决定的 ★由我国的社会主义性质决定的 ★是在思想观念和文化形态多样化的环境中，保证中国特色社会主义文化建设发展的必然要求 发展先进文化，必须以马克思主义为指导的原因 * 坚持马克思主义的指导地位与 发展文化多样性是一致的 因为坚持马克思主义的指导地位， 同坚持为人民服务、为社会主义 服务的方向和百花齐放、百家争 鸣的方针是统一的，同社会主义 文化的多样性是统一的 * 二、建设社会主义核心价值体系 1、 社会主义核心价值体系的基本内容 马克思主义指导思想 中国特色社会主义共同理想 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 社会主义荣辱观 它们是一个有机统一的整体。 * 2、为什么要建设社会主义核心价值体系？ 重要性： 是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。 * 3、怎样建设社会主义核心价值体系（怎样引领思潮）？ 　巩固马克思主义指导地位 　坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民 　用中国特色社会主义共同理想凝聚力量 　用以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神鼓舞斗志 　用社会主义荣辱观引领风尚 一“巩固” 四“用” * 辩题：建设社会主义核心价值体系，是指导思想的一元化，不符合文化多样化发展的要求。 * 想一想 坚持马克思主义的 指导地位与发展文 化多样性是否矛盾？ 1）坚持马克思主义的指导地位，与坚持“两为”方向和“双百”方针是统一的，与社会主义文化的多样化也是统一的； 2）社会主义文化建设既要弘扬主旋律，又要提倡多样化。没有内容和形式上的多样化，社会主义文化就会单调、枯竭，失去吸引力和感召力； 3）思想文化越是多样化，就越需要主心骨。不坚持马