外国文学史(上)诗歌07443 .ppt

萨福诗 * 残诗三十一首(frg. 31)《给所爱》 在我看来，他的享受好似天神 无论他是何人，坐在 你的对面，听你娓娓而谈 你言语温柔，笑声甜蜜 啊那是让我的心飘摇不定 当我看到你，哪怕只有 一刹那，我已经 不能言语 舌头断裂，血管里奔流着 细小的火焰 黑暗蒙住了我的双眼， 耳鼓狂敲 SAPPHO AND PHAON 冷汗涔涔而下 我颤栗，脸色比春草惨绿 我虽生犹死，至少在我看来—— 死亡正在步步紧逼 但我必须忍受 因为□ □ □ 既然贫无所有□ □ □ (田晓菲 译) * 没有听她说一个字 坦白地说，我宁愿死去 当她离开，她久久地 哭泣；她对我说 “这次离别，一定得 忍受，萨福。我去，并非自愿” 我说：“去吧，快快活活的 但是要记住（你清楚地知道） 离开你的人戴着爱的镣铐 如果你忘记了我，想一想 我们献给阿佛洛狄忒的礼物 和我们所同享的那一切甜美 　　 和所有那些紫罗兰色的头饰 围绕在你年轻的头上的 一串玫瑰花蕾、莳萝和番红花 芬芳的没药撒在你的 头上和柔软的垫子上，少女们 和她们喜爱的人们在一起 如果没有我们的声音 就没有合唱，如果 没有歌曲，就没有开花的树林。 罗洛 译 * 但丁《新生》十四行诗 * 十四行诗《我的恋人如此娴雅》 出自《新生》 我的恋人如此娴雅如此端庄， 当她向人行礼问候的时刻， 总使人因舌头发颤而沉默， 双眼也不敢正对她的目光。 她走过，在一片赞美的中央， 但她全身却透着谦逊温和， 她似乎不是凡女，而来自天国， 只为显示神迹才降临世上。 她的可爱，使人眼睛一眨也不眨， 一股甜蜜通过眼睛流进心里， 你绝不能体会，若不曾尝过它： 从她樱唇间，似乎在微微散发 一种饱含爱情的柔和的灵气， 它叩着你的心扉命令道：“叹息吧！” * 日本和歌和俳句 * 大伴旅人(665-731) 《赞酒歌十三首》（730年） 1.忧烦无补益，何必苦思量； 且饮杯中酒，浊亦发清香。 2.美酒赞曰圣，语出古圣贤； 窃思实堪誉，一语胜千言。 3.古来名士在，竹林有七贤； 试闻其所好，唯有酒为先。 4.大言常出口，莫比饮琼浆； 醉来则啜泣，忘却世炎凉。 5.出口言难尽，不知何所为； 试闻孰可贵，唯有酒为最。 6.生作平庸辈，不如为酒坛。 终生常浸酒。酩酊得安眠。 * 续《赞酒歌十三首》 7.为人佯作态，实属丑难言； 试观避酒者，或类近人猿。 8.纵为无价宝，璀璨又辉煌； 试来比浊酒，暗淡尽无光。 9.纵为晶莹玉，长夜尽辉光； 何如饮美酒，权且解愁肠。 10.世上风流者，相携共尽欢； 必进千杯酒，醉泣泪涟涟。 11.今世寻欢乐，酒余兴津津； 来生宁愿作，虫豸或鸣禽。 12.人生终有死，千年无异人； 唯于在世时，欢乐度光阴。 13.俨然一伟人，作态自骄矜； 焉比饮醇酒，醉后泪淋淋。 * 山部赤人《望不尽山歌一首并短歌》(约724－736，不尽山即富士山) 天地初分时， 富士骏岭悬。 圣洁神瑞气， 高临骏河湾。 仰望灵峰立广宇； 骄阳为其隐光影， 皓月清辉敛玉颜， 白云不行伫峰顶， 瑞雪不时飘九天。 后世永称颂， 崇高富士山。 反歌 路出田儿浦， 仰观富士山； 莹莹白似玉， 瑞雪降山巅。 长歌后附有一到数首“反歌”。反歌的任务是概括长歌的主要内容，或补足歌意未尽之处。 反歌同时也是独立的短歌，它们的格律相同。 * 大伴家持(718?～785) 《桔歌一首并短歌》（749年） 敬畏不敢言， 皇祖神代间。 田岛间守赴“常世”， 入海不辞路遥远。 常绿八株香果树， 惶恐献于圣殿前。 余者尽栽国土中， 春日嫩枝迎晓雾。 五月杜鹃啼不住， 苒苒花枝摘几簇。 归来馈赠众佳人， 或入袖中幽香吐。 清芬沁肺腑， 置之任干枯。 果实方下垂， 穿缀如念珠。 且捥手臂上， 百看总不足。 秋来降冷雨， 山树如涂朱。 * 续《桔歌一首并短歌》 红叶飘零尽， 桔实更成熟。 莹莹耀人目， 久久伫双足。 纷纷冬雪降， 逢霜叶不枯。 悦目犹璀璨， 郁勃保常绿。 为此自从神代起， 辄称常绿香果树。 反歌 鲜花曾叹赏， 果实已悦目； 常绿香果树， 相看犹不足。 * 芭蕉的名句《古池》两种汉译的比较 古池や　蛙飛び込む　水の音 古池 一蛙跳入 水的音 动静的结合 “顺随造化”的幽玄之境 闲寂古池旁 青蛙跃进水中央 水声扑通响 《鸟鸣涧》 王维 人闲桂花落 夜静春山空 月出惊山鸟 时鸣春涧中 * 芭蕉俳句另二首《蝉声》、《初寒雨》 閑かさや　岩にしみ入る　蝉の声 寂静啊 渗入岩石 蝉之声 初時雨 猿