姓氏学问 .pptVIP

* 姓氏的由来 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。 姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。 中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。 　　 * 姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难” 之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。 * 在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别： （1)以姓为氏。 （2)以国名为氏。 （3)以邑名氏。 （4)以乡、亭之名为氏。 （5)以居住地为姓。 （6)以先人的字或名为氏。 （7)以次第为氏。 （8)以官职为氏。 （9)以技艺为氏。 （10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。 （11)以谥号为氏。 （12)因赐姓、避讳而改姓 * 一 　我国汉族的姓氏源于母系氏族社会，约在旧石器时代中期，大概相当于伏羲时代出现。而我国少数民族姓氏出现则迟于汉族。其中出现最早的要算满族、白族和藏族。满族姓氏出现于满族先祖肃慎进入母系氏族社会，大概相当于中国历史上西周时期，距今约有3000年的历史。白族、藏族的姓氏出现于南北朝，至今有1000多年的历史。 　汉族姓氏源于上古伏羲时代，秦汉后普及，比较稳定。我国少数民族姓氏，由于历史上受外界政治、经济、文化的影响与干预，再加上他们被迫索居高山远海，深林漠野之地，受地理条件的限制，呈现既稳定又多变的复杂性和多样性的特点。所以，我们不能以汉族姓氏的历史、渊源与特点来概括少数民族姓氏。我国少数民族姓氏情况大体可分二类： 　　 (一)有姓氏： 　　 我国少数民族一般与汉族一样，姓在前，名在后。属于这种情况的有回族、白族、裕固族、羌族、毛难族、京族、壮族、满族、朝鲜族、布依族、独龙族、瑶族、东乡族、仫佬族、仡佬族、赫哲族、黎族、达斡尔族、侗族、土家族、阿昌族、畲族、撒拉族、土族、水族、苗族、藏族、保安族、鄂伦春族、纳西族、锡伯族、崩龙族、鄂温克族、傈僳族、景颇族、哈尼族。还有名在前，姓在后的维吾尔族等38个民族。 　　 (一)无姓氏： 　　 我国少数民族聚居地区，有的少数民族至今只有名而没有姓氏。如蒙古族、傣族、门巴族、布朗族、拉祜族、高山族、普米族等民族。他们外出工作或读书时可以借姓。 * 二 我国少数民族人口虽少，但分布范围广阔，呈现“大分散、小聚居”特点。加上受外界的政治、经济、文化的影响与干预，发展极不平衡，特别那些政治性的超越社会发展阶段的少数民族，至今还有没有姓氏或借用汉族姓氏的。因此，我国少数民族姓氏命名方式别具一格，范围广泛而多样：天文地理、人神鬼怪、动植物、宗教信仰、联姻亲属、语言言节、地名、借用等等无所不包，粗约分类，大约有下列十种： 　　 (一)以地名取姓氏 　　 我国少数民族姓氏中，有不少是以他们长期聚居地为姓氏，即氏族产生地——氏族名称——地名，形成一体化。汉族先祖黄帝姬姓也是如此，是以其始祖母居住地——母系氏族社会产生地于姬水——其母系氏