孔子文艺思想 .pptVIP

中西文论选讲付立峰2011 第一讲 导言 一、因课程性质、课时所限，不求系统。着重选取了中西方具有典范性的文艺思想加以讲解。如想要系统了解中西文论者，可参考本课程的参考书目自学。此外，该课程所涉及内容是以“文论”为主，但不局限于“文论”，准确的表述应该是“中西文艺美学思想选讲”。 二、主要讲解的内容。 （一）中国古典文艺美学思想： 1、孔子及儒家的文艺美学思想；2、道家文艺美学思想；3禅宗文艺美学思想。 （二）西方经典文艺美学思想： 4、柏拉图文艺美学思想；5、亚里士多德文艺美学思想；6启蒙运动时期文艺美学思想；7、德国古典文艺美学思想。 三、课程成绩计算方法及考核方式。 平时成绩（包括出勤和课堂提问占20%）；期中开卷考试（占课程综合成绩的20%）、期末闭卷考试（60%）。 第二讲 孔子及儒家文艺美学思想 概述：孔子主“仁”重“礼”，崇“乐”尚“中和之美”。孔子“思无邪”、“尽善尽美”、“文质彬彬”、“兴观群怨”等文艺观念，对后世文学批评产生了深远影响。本节另一重点《礼记·乐记》。 孔子文艺美学思想的核心：中庸。 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” （孔子说：“中庸这种道德，该是最高的了，大家已经是长久地缺乏它了。” ） 中庸的内涵：符合“礼”，执其两端。 《论语》节录： 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”? 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”? （孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”? ） 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。? * 四、教材及参考书目 王运熙、顾易生主编：《中国文学批评史新编》，复旦大学出版社. 杨伯峻：《论语译注》，中华书局，2009. 陈鼓应：《老子译注及评介》 ，中华书局，2009. 陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局，2009. 印顺：《中国禅宗史》，江西人民出版社，1999. 叶朗：《中国美学史大纲》，上海人民出版社，2005. 朱立元主编：《西方文论教程》，高等教育出版社，2008. 柏拉图：《柏拉图对话集》，王太庆译，商务印书馆，2004. 刘小枫编译：《柏拉图的会饮》，华夏出版社，2003. 柏拉图：《理想国》，郭斌和、 张竹明译，商务印书馆，1986. 朱光潜编译：《柏拉图文艺对话集》，人民文学出版社，1959. 亚里士多德：《诗学》，陈中梅译，商务印书馆，1996. 狄德罗：《狄德罗小说选》，吴达元译，人民文学出版社，2001. 卢梭：《忏悔录》，李平沤译，商务印书馆。 卢梭：《论人与人之间不平等的起因和基础 》，李平沤译， 商务印书馆。 席勒：《审美教育书简》，冯至、范大灿译，上海人民出版社. 子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。” （孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”? ） 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” （孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。” ） 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” （孔子说：“做了人，却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做了人， 却不仁，怎样来对待音乐呢？” ） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。” ） 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔⑵矣夫！” （孔子说：“君子广泛地学习文献，再用礼节来加以约束，也就可以不致于离经叛道了。” ） 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。” 子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。” ） 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕(xi)如也；从(zong)之，纯如也，皦(jiao)如也，绎如也，以成。” （孔子把演奏音乐的道理告给鲁国的太师，说道：“音乐，那是可以晓得的：开始演奏，翕翕地热烈；继续下去，纯纯地和谐，皦皦地清晰，绎绎地不绝，这样，然后完成。” ） 子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。” （孔子论到韶，说：“美极了，而且好极了。”论到武，说：“美极了，却还不够好。” ） 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？” （孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？” ）