岳麓版历史必修一第二课战国时期百家争鸣 .pptVIP

3、墨子思想的影响 战国时，一度成为显学，战国后，不再受人们重视。 墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢？ 长期战乱，人民渴望和平； 生产力的发展，大量小生产者产生，墨家学派 思想能够在小生产者群体中产生共鸣，在当时 有着深厚的社会基础。 后来为什么不受重视？ 战国以后统治者实行重农抑商,手工业受限制 * 战国时期各家对墨家的评价： 《孟子》：“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也” 《庄子》：“墨子泛爱，兼利而非斗”“其生也勤，其死也 薄，使人悲，其行难为也。墨子虽独能任，奈天下何？” 《荀子》：“墨子上功劳苦，与百姓均事业、齐功劳，若是 则不威，不威则罚不行。” 你同意他们的观点吗？你觉得应该如何评价墨子的思想？ 墨子的观点代表了劳动人民的利益，其“兼爱”“非攻”等 主张有利于缓和社会矛盾，维护和平。 但无等级的爱在当时是不可能实现的。 * （1）“齐物” （2）逍遥的人生态度 （“无所恃”） （3）天与人“不相胜” 三、生命的超越——庄子和道家 1、庄子：战国时代宋国人，名周，道家思想代表人物。继承和发展了老子的道家思想，著有《庄子》一书，后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。 2、庄子的主要思想 万物本质相同，无区别。 （人应该顺从自然） （不受外界环境左右） * * 所谓“圣人”的评价标准揭示了一种登峰造极的人品，无论言行功德、学问修养，无不树立起中华民族的人生丰碑。中华诸子百家，人物众多，外国人实难望其项背。 * * 留给今人的恒世格言警字 * * 最终归纳： * * 荀子是战国时期儒家的又一著名思想家，思想体系庞杂，被视为异端 。但对中国哲学具有深远的影响。 1）提出“明天人之分”和“制天命而制之”的唯物论观点。人可以发挥主观能动性去改造自然界。 2）主张“性恶论”，认为人性生来就是恶的，但可以凭借后天教育由恶变善。 3）主张治国应当是儒法并用，以王道为主，霸道为辅。 * * 1)主张法、术、势相结合，而法律是处理政事的基本，权术是君主控制群臣的工具，势力是君主的权威，从而建立起一个君主专制的中央集权国家。 2）反对儒家“以古非今”的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。 * * 吴起和孙膑都是战国时期兵家的代表人物。1）吴起强调“文德”与“武备”兼重的战略思想，强调国家和军队只有协调统一才能对外用兵。而军队必需法令分明才能打胜仗。 2）孙膑强调要懂得战争的规律，要创造有利形势，要重视人的作用。 * 第二课 战国时期的百家争鸣 * “百家争鸣”的含义： 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及 各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 * 关于“百家争鸣” 春秋战国时期，代表 社会各阶级、阶层利益的 思想家纷纷著书立说，产 生了儒、道、墨、名、 法、阴阳、纵横、农、杂 等各家思想流派，他们针 对当时社会上和学术上的 各种问题，展开讨论，争 相发表不同的见解，形成 了“百家争鸣”的局面。 百家争鸣 * “三教九流”： 泛指宗教和学术中的各种流派， 后指社会人物复杂多样 三教：儒教、释教、道教 九流：儒家、道家、法家、阴阳家、 名家、墨家、纵横家 、杂家、 农家 * 春秋战国时期的时代特征： * 铁器的使用 牛耕的出现 生产力进步， 井田制开始瓦解 * * * 春秋战国时期的时代特征： 经济： 铁器与牛耕的出现，井田制崩溃，经济迅速发展，商业繁荣和城镇兴旺。 为学术文化的繁荣提供了物质条件 政治： 周王室衰微，士大夫崛起。社会大变革时代，新的统治者未有绝对权威 对社会变革的现实提出不同的看法和方案，观点各异；人们的思想不受任何条框束缚 * 阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。 思想文化： 从“学在官府”到“学在民间”。 造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士，为学术繁荣提供了舆论阵地 * 最终归纳： 历史背景： ①春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。（经济） ②社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。（政治） ③私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。 （文化） * 一　孟子、荀子与儒家 * 孟子简介 孟子，名轲。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一， 对儒家学说进一步发展，被称为“亚圣”。“孟母三迁”、“孟母