1中国古代的新闻传播.pptVIP

第一章 中国古代的新闻传播 一、漫谈历史与新闻 二、邸报话题 三、古代报纸的两条发展线索 一、漫谈历史与新闻 新闻与历史具有十分密切的关系。它们在客体方面都涉及“事实”(fact),在主体方面都涉及“叙事”(narrative)。 英国史学家George Macaulay Trevelyen（屈维廉，1876——1962）说过：“就历史的不变的本质来说，它乃是‘一个故事’······历史的艺术始终是叙述的艺术，这是最基本的原则。” 一、漫谈历史与新闻 美国新闻学者David McKnight，区分了新闻中的fact与story。事实的背后是Objective Reporting，故事的背后是Interpretive Reporting。 美国新闻学者Michael Schudson也认为,19世纪末的新闻学可分为两种,即故事新闻学与信息新闻学。故事置身于“文本”（context）之中，而信息则是decontextualized，即它所提供的fact是unframed。 一、漫谈历史与新闻 古今中外不少杰出的记者，同时也是优秀的史家。 如《第三帝国的兴亡》的作者威廉·夏伊勒，《光荣与梦想》的作者威廉·曼彻斯特，《长征：闻所未闻的故事》的作者哈里森·索尔兹伯里等。 一、漫谈历史与新闻 在古代，历史与新闻往往形同一体，难以截然分开。它们不仅是对社会活动的记录或记忆，更是对某种意义的建构。 《易经·系辞下》曰:“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。” 《希罗多德历史》中也包含了大量这方面的内容。 一、漫谈历史与新闻 “新闻者，史之流裔耳”（蔡元培）。 “报是现在的史，史是过去的报”（李大钊）。 “新闻是历史的初稿，历史是新闻的定稿”（董桥） 。 甘惜分主张把新闻专业放在历史系，新闻专业的学生授史学学位。 历史中的新闻与新闻中的历史 “新闻者，史之流裔耳”（蔡元培）。 “报是现在的史，史是过去的报”（李大钊）。 “新闻是历史的初稿，历史是新闻的定稿”（董桥） 。 甘惜分认为，新闻专业应放在“历史”学科而非“文学”学科，新闻专业的学生应授“史学”学位而非“文学”学位。 新闻与历史的关联，在中国古代表现得尤为突出。许多史传，都存在历史与新闻边界模糊的现象。章学诚甚至认为，“六经皆史”（《文史通议·易教上》） 许多史学家的素质、操守与行为，同样适用于新闻记者。如“秉笔直书”，“春秋笔法”等。如刘知几的“才、学、识”，以及章学诚的“才、学、识、德”等。 新闻春秋 十年（鲁庄公十年，即公元前684），春，王正月，公败齐师于长勺。 《春秋》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。······ 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辄，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。······既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辄乱，望其旗靡，故逐之。《左传》 新闻春秋 晏子使楚，楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。《晏子春秋》 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君，宋君令人闻之于丁氏，丁氏曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若如此，不若无闻也。《吕氏春秋》 厉王虐，国人谤王。邵公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。······邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” 《国语》 霸王别姬 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！” 项王则夜起，饮帐中。有美人曰虞，常幸从；骏马曰骓，常骑之。于是，项王乃悲歌慷慨，自为诗曰： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 《史记·项羽本纪》 易水送别 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上······高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声慷慨，士皆为嗔目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。 《史记·刺客列传》 此地别燕丹，壮士发冲冠！