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从我国现行法律看安乐死的实施 医学与哲学(人文社会医学版)2O06年5月第27卷第5期总箍8期 ? 专题讨论:安乐死? 从我国现行法律看安乐死的实施 王敏兰迎春 摘要:安乐死作为自然人在特殊情况下对自己生命自主选择的权利,涉及人的生命权益,有关生命权立法是安乐死问题的 关键.安乐死的实施与我国现行法律对生命权的严格维护产生冲突,需要我国用法律的形式肯定安乐死,并对现行法律做 出适当调整.为安乐死立法留下法律空间. 关键词:现行法律,生命权,维护.安乐死 中圈分类号:R一02.D92文献标识ircumstancetooneselflifeindependencechoiceofright. involvetheperson’Sliferights.theconcerninglifepowerlawmakingisthekeyoftheeuthanasiaprobl~n.ThisisinevitabletOcon. flictwithcurrentlawofourcountrytothestrictmaintenancecreationofthelifepower-needingtheourcountryusestheaffirma. tireeuthanasiainformofthelaw-anddotheappropriateadjustmenttotheeurrentlaw-leavingthelawspacefortheeuthanasia lawmaking. KeyWards:currentlaw-lifepower.maintenance.euthanasia 安乐死是一种人为地提前终止人的生命历程,非自然的死 亡方式,涉及到人们对自己生命利益的处分乃至对自然人生命 的剥夺,这与我国现行法律产生一定的冲突.因此安乐死实施 需要我国用法律的形式肯定安乐死,并对现行法律做出适当调 整,为安乐死立法留下法律空间,使其合法化,是安乐死立法实 践上必须面对的现实问题. 1我国现行法律对”生命权”的严格保护 法学上的生命,是指自然人的生命,并不是泛指一切生物的 生命.它指人体维持其生存的基本物质活动能力,是人的最高 人格利益.具有至高无尚的人格价值….生命具有不可替代性. 世界上”没有类似生命的东西,也不能在生命之间进行比较”,人 的生命”没有什么法律的替换品或代替物”._2J生命对整个社会 具有价值,人之所以能够制造工具,改造自然并创造物质财富和 精神财富.推动人类文明源源不断地向前发展,都是以生命的存 在为前提.生命权是人们对自己的生命安全所享有的权利,任 何组织和个人均不得非法剥夺他人的生命. 1.1我国现行法律确认有生命的自然人是法律主体的根本 生命是人之所以为人并进而成为法律主体的根本,有生命 即有生命权.生命不仅是生命权的前提.而且是自然人享有一 切民事权利(包括人身权和财产权)的前提和基础.《民法通则》 第九条规定:”公民从出生时起,到死亡时止,具有民事权利能 力”,人们对生命权的享有,始于出生,终于死亡,并且只能有个 人享有【3J.这表明人在出生直至死亡的整个生命的过程具有民 事权利能力,公民的民事权利能力始于出生.终于死亡,只有生 命延续的自然人才存在民事权利能力.生命是具有民事权利能 ①济宁医学院社会科学系山东济宁272013 力的前提. 1.1.1生命权是自然人其他人身权的源权 我国法律确认自然人享有生命健康权,身体,健康,生命为 自然人最根本的利益,是人之所以为人,并进而成为法律主体之 根基. 生命权是我国现行法律确认的自然人享有的最高人格利 益,是自然人享有其他人身权的前提和基础.”生命权”是以自 然人的生命安全利益为内容的一种人格权,它以自然人的生命 安全为客体,维护的是人的生命活动的延续,防止人为的将其终 止.人的生命权始于出生,终于死亡.人在出生赢至死亡的整 个生命的过程享有生命权,受到法律的保护,不受健康,疾病,年 老,身体状况的限制,侵害生命权的行为,则使人的生命活动不 能延续,其后果必然是死亡.生命权作为一种独立的人格权有 别于身体权,健康权,相对于其他人身权具有重要的法律地位. 是其他人身权的前提和基础. 1.1.2生命权是以自然人的生命安全为利益的一种人格权 生命权与身体权为两大相互依赖的人格权.又是有别于身 体权,健康权的独立的一种人格权.生命存在于身体之内.身体 依赖于生命的存在而存在.无身体.生命无所依附;无生命,身 体则不成其为身体.生命权的客体则是人的生命安全,即维护 生命的正常活动及延续.保障生命不受非法剥夺的人格利益. 当权利发生非法侵害时,认定侵权构成,依据是”身体权因创伤 而受侵害;生命权则非死亡发生,不能认为是受侵害.”【]这就是 说.身体权受侵害.表现为身体完整性的