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关于费尔巴哈的提纲读书笔记 关于费尔巴哈的提纲读书笔记《费尔巴哈提纲》是马克思生前所著。它是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。 《费尔巴哈提纲》以实践作为其基本观点。马克思运用实践的观点批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性，指出实践是检验观点的标准。马克思又运用实践观点费尔巴哈和一切旧唯物主义的唯心史观，指出环境的改变和人们活动的一致的基础就是革命的实践，人的本质是一切社会的总和。马克思还运用实践的观迭点指出马克思主义哲学的根本宗旨和任务谩就是改造世界。总之，实践观点是马克思痰主义哲学的根本观点，是同以前旧哲学的根本区别。 实践是检验真理的标准马克潇思在《提纲》中提到“人的思维是否具有蟊客观的真理性，这并不是一个理论问题，搬而是一个实践的问题。人应该在实践中证铃明自己思维的真理性，即自己思维的现实草性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于世离开实践的思维是否具有现实性的争论，甚是一个纯粹经院哲学的问题。”人的思维娣是否具有真理性？如何证明这种真理性？辔这是旧哲学一直争论不休的问题，马克思俣在这里给予回答。人的思维是否具有客观猜的真理性，是一个实践问题，只有通过实傺践的检验才能证明自己的认识是否是真理，除此别无它途。只有那些能够经得起时衬间检验的认识才是真理，否则就不能称之艨为真理。这里，马克思并没有将“真理性镁”简单地理解为现在哲学教科书中的。“獐符合论”，而是将其理解为自己思维的现橛实性和力量，亦即自己思维的此岸性。“ゥ真理性”也就是思维的实践力量，指人类龚完全可以透过现象认清客观规律，即通过俑实践力量跨越康德所称的现象和本质之间蝤“此岸”和“彼岸”之间不可逾越的鸿沟鹣。思维与真理、现象与本质统一于实践。阼是否是真理，只能通过实践来检验。在告ジ诉人们检验真理的标准问题的同时，马克觥思又对传统上的哲学研究方式进行了深刻的批判。以前的哲学家都远离实践，在思黾想的空中研究哲学。马克思认为这是一种ワ纯粹经院式的哲学研究方式，脱离人的实践活动来研究哲学问题没有任何意义。这矮样就把哲学从“空中”拉到了“人间”，喉实现了人们思想方式的巨大转变，即从实燕践的角度出发来分析一切问题，来检验认撺识和思维是否具有真理性。实践具有改造现实的功能，《提纲》中说：“有一种唯白物主义学说，认为人是环境和教育的产物烷。因而认为改变了的人是另一种环境和改逅变了的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人Ｃ一定是受教育的。因此，这种学说必然会宛把社会分成两部分，其中一部分高出于社铖会之上。环境的改变和人的活动的一致，麇只能被看作是并合理地理解为革命的实践科。”在这里马克思首先批判旧唯物主义的声代表——法国唯物主义者所持有的环境决牺定论或教育决定论。这种观点认为。“人ㄌ是环境和教育的产物”，因而认为环境和怊教育的改变致使人发生了改变，人的变化麝和发展取决于环境和教育。“因此必然会┊把社会分成两部分，其中—部分高于社会眠之上”，即把整个社会分成两部分——环廪境和人，环境高于人之上，决定人的生活ｎ。” “哲学家们只是用不同的方式解释夹世界，而问题在于改变世界。”这句话首嗔先批判了以亚里士多德为代表的西方传统哲学的“解释世界”的倾向。如亚里±多ｖ德《工具论》的理性超越者姿态；黑格尔艮“存在就是合理”的辩护者姿态；费尔巴哈“最高的实践是感性直观”的旁观者姿链态。马克思提出，新哲学的一般功能是“午改变世界”。“改变世界”的活动就是马隧克思所说的“革命的实践”。由于之前的堍“哲学家们”不知道实践在人类活动中的珏重大意义，不懂得人类实践的主要目的就是为了改造世界。所以，他们只能通过不同的方式，不同的角度来对现存世界进行醵解释，而不能通过实践对现存世界进行改造。哲学的主要功能就是去改造世界，而巳不是解释世界，这是所有的哲学家和哲学惬所应承担的历史责任。马克思说：“对实籴践的唯物主义者，即共产主义者说来，全螗部问题都在于使现存世界革命化，实际地龊反对和改变事物的现状。”也就是说，人缓类的自身的实践活动拓展了人们的视野，炉扩大了人化世界的深度、广度和宽度，改轫变了原有的自在世界向人化世界转化。人雎可以按照自己的需要去改造世界，使人化倪世界服从于人的意志，使人的主观能动性镇得到充分地发挥。也就是说，哲学上升到杭人的头脑中，可以用来指挥人的实践活动旬，使之对客观世界进行符合人们意志的改造。而不是只在头脑中对现存世界进行解释、说明，这才是哲学的功能。 人的思挚维是否具有客观的真理性是一个实践的问↓题；环境的改变和人的活动是一致的，都粪是实践；人是一切社会关系的总和，社会坌生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的д唯一标准。马克思批判了费尔巴哈的宗教镱观，指出了他的抽象人性论