浅析《汉郊祀歌十九章》的艺术特征.docVIP

浅析《汉郊祀歌十九章》的艺术特征 第2l卷第5期 2003年IO月 黔东南民族师范高等专科学校 JournalofSoulheaslGuizhouNalionalTeachersCollege 47 V01.21No.5 Oct.2o03 浅析《汉郊祀歌十九章》的艺术特征 石冬 (1.内蒙古大学内蒙古呼和浩特010021 李慧2 2.西南民族大学四川成都610041) [摘要】《汉郊祀歌十九章》是汉武帝时祀五郊的乐歌.它虽然歌辞古奥艰深但在艺术上取得了相当的成就.它 以简练传神的语言营造出祀神迎仙的神秘氛囤:发挥神奇的想象,运用大胆的夸张.塑造出生动的神的形象来表达人的 理想.并且用虚实相生的艺术手法描写祥瑞符应;艺术形式和风格上表现出自由灵活.挥洒自如的创造特色. [关键词】汉效祀歌十九章;艺术特征 [中图分类号l1207[文献标识码】A[文章编号】1002—6991(2003)o5—0047—02 Ontheartisticcharacteristicsofthenineteen sacrificialritesoftheHanDynasty SHIDong,LIHui (FacultyofHumanities?InnerMongoliaUniversity.HuhhOt010021.China;FacultynfHumanities.Southwestethicsuniversity.ChriSm610041,China) Abstract:Thenineteenpo~nl8ofsacrificialritesoftheHanDynastywereSingingWhentheemperorI-Isnwuoffered oblatiohstothegodsoffiveoutskirts.Thesepoemsareveryabstruseanddifficulttounderstand,butachievedgreat artisticattainments.Theyexpressedtheidealsnotonlythroughthemysteriousatmospherewhichisconstructedby simpleandvividwords,fancifulimagination,boldexaggeration,butalsousingthetechniqueofmutualpromotionof falseandtruedescribingthepropotitioussigns,andshowingfleeandflexibleartisticstylesandconstructive chgracteristicsofwasteanddrawfreelyasonewishes. Keywords:ThenineteenpoemsofsacrificialritesoftheHanDynasty;Artisticcharacteristies lt;汉郊祀歌十九章》是汉代大赋家司马相如等人为汉 武帝祭祀五效所修订造作的乐歌,它虽然歌辞生涩古奥. 通一经之士,不能独知其辞.皆集会五经家,相与共讲习 读之.乃能通知其意,多尔雅之文.…但艺术上具有相当 高的成就.如lt;诗谱》说lt;郊祀歌》:锻意刻酷,炼字神奇. 王世贞lt;艺苑卮言》评:虽语极古奥,倘潜心读之,皆文从 字顺,旨趣了然.下面敝人就简要分析一下郊祀歌》的艺 术特征以求证于方家. 一 ,以简练传神的语言营造出汉武帝祀神迎仙时的神 秘氛围 汉武帝凭借汉朝前期积累的财富和景帝所完成的全 国统一以及本人的雄才大略,对外用兵,扩张疆土.对内兴 作.多所创建终于达到了军事,文化的全盛时期.耳目口 舌之乐无穷而人之生命有限,即使贵为天子也要面临这一 残酷的实现.物质的极大丰富更加刺激了武帝对长生的 渴望.他曾说过若是有一天我可以飞升成仙,那么天子之 位,妻子儿女我可以像扔破鞋一样扔掉于是他寻神仙. 求方士,疯狂探求.f乏生之道.《史记?孝武本纪》记载.武帝 因齐人少翁之说而作甘泉宫,中为台室,画天地泰一诸神, 而置祭具,以致天神.其后则又作柏粱,铜柱承露仙人掌 之属矣.方士公孙卿候神河南,见仙人迹缑氏城上.有物 若雉,往来城上.天子亲幸缑氏城视迹.乃作建章宫.并 下令郡国各除道.缮治宫观名山神祠所.以望幸矣.又 令长安则作斐廉,桂观,甘泉作延寿观,使卿持节设具.而 候神人.乃作通天台.置祠具其下,将招来神仙之属. 在郊祀大典中充分地表现出这种对神仙的顶礼膜拜 和疑鬼疑神的天人感应的神秘氛围.lt;汉书?孔乐志)载: 至武帝定郊祀之礼.祠太一于甘泉,就乾位也;祭后土于 汾阴,泽中方丘也.乃立乐府.采诗夜诵,有赵,代,秦,楚 之讴……以正月上辛用事甘泉圈丘.使童