浅析寓教于乐在少儿美术教学中的作用.doc

目 录 一、寓教于乐教育思想来源及本质 1 （一）来源 1 （二）本质 1 二、寓教于乐在当下少儿美术教学中的实践情况与分析 1 （一）美术中对生活的真诚、热爱、以及人格美的追求等珍贵品格在少儿美术教学中的应用 1 （二）少儿美术教学中“乐”字度的把握 2 （三）与国外少儿美术教学中寓教于乐的对比 3 三、如何在少儿美术教学更好的实现寓教于乐——之我见 3 （一）在少儿美术教学的过程中，教师应当注意自己讲课的艺术性，让寓教于乐贯穿整个课堂 4 （二）利用少儿美术教学中灵活多变的教学内容及形式，使寓教于乐不断丰富，不断富于新意 5 （三）愉快轻松的少儿美术教学环境可以渲染寓教于乐的气氛 7 四、结束语 7 对少儿美术教学中“寓教于乐”的实践与思考 曾 莉 一、寓教于乐教育思想来源及本质 （一）来源 古希腊著名美学家亚历士多德在所著的《诗学》中已有所体现寓教于乐的思想，而后在古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯明确的表达出来，贺拉斯在《诗艺》中提出，诗应带给人乐趣与益处，也应对读者有所帮助，有所劝谕。 贺拉斯还提出“一首诗仅仅具有美是不够的，还必须有魅力”，这样才能发挥艺术的教化作用。 （二）本质 　“教”，既指社会道德教育，又指文化开发，诗的“教”的功效应是崇尚美德、简朴、正义、秩序和法律，应促使人接受文明，为人神划界，为夫妇立定礼法。教是目的，教必须通过乐的手段才能实现，教化功能在诗和艺术作品中不应脱离使人获得愉悦的具体形象。 把“寓教于乐”的这一思想运用到美术教学中，那就正如我国教育部艺术教育委员会副秘书长谷公胜对于美术教育内涵的阐述：“美”和“术”放到一起是相互依赖的。要通过“术”来表现“美”要在美的升华中操作术。如果是只重视了“术”，而忽视了美，“美术”也就不能称之为美术，也就是说，技能技巧是必要的，但如何培养学生素养更重要。 二、寓教于乐在当下少儿美术教学中的实践情况与分析 （一）美术中对生活的真诚、热爱、以及人格美的追求等珍贵品格在少儿美术教学中的应用 少儿美术教育的根本目的，是真正唤起他们感受美和表现美的情致。《学会生存》一书认为：儿童的美感经验和科学经验，是其感知世界的两条道路，艺术教育的最终目的，并不在于艺术本身，而是通过艺术教育，培养儿童的创造能力，以利于儿童积极灵活地适应未来的社会变化。也就是说，儿童美术教育的本身，不是把儿童培养成艺术家，而是在学习过程中陶冶情操、健全人格、树立自信心。因此，儿童美术教育工作者，应该寻求鉴赏与创作的之间平衡点，将儿童从“纯艺术”教育中解脱出来，鼓励学生大胆想象和自由表现，在创造形和美的感觉中，获取或提升美感经验。 例如：我在一个幼儿班上儿童画的美术课《快乐的小鱼》时，我平时喜欢以故事开头，来激发孩子们的学习兴趣。有一个孩子——洋洋喜欢不停地问我问题，有的是和教学内容有关，有的是和教学内容无关，但他都有问，如“老师，小鱼去旅行吗？”“老师，我不知道小猪长什么样子？他们俩是好朋友吗？”这个时候，在我不影响教学的情况下，如果我能够给孩子一个满意的答案，我一定回答他，其实他画画并不是像他问题这么积极，有时还中途到旁边玩去了，但是令我惊奇的是，他每节课美术课从不缺课，后来听他妈妈说他发烧的时候，怎么也不去幼儿园，但要上XX老师的美术课。。。。后来我仔细想了原因，总结了洋洋只所以那么上美术课，不一定就是喜欢画画儿，或许他在我的美术课上，拣到了他想要的。不管是好听的故事也好，给他解答的问题也好，总之这些都是他喜欢的，那么故事中的哲理，及问题的知识性带给孩子的影响绝不亚于他画一幅好画所带来的收益。如此，便可潜移默化地达到寓教于乐的目地。 （二）少儿美术教学中“乐”字度的把握 后现代教育观所引发的革命——龙念南在美术育中强调“受教育者的自主构建”的目的是：我们的美术教育不仅仅是技术的灌输，也不能只是娱乐的游戏，而应该关注学生的自身世界，并加入他们的经验系统，也就是孔子说的“举一反三”在教育内容和教育方法的选择和确定上，一定要基于学生的不同年龄、不同地域、不同智慧发展的水平。教育结果的关键在于学生成长的内在动机的启发，尽可能使学习活动成为一种自愿的活动，也就是所谓的“寓教于乐”。 自主性(主动性)、探究性和合作性是学习方式的三个基本维度,研究者可以从自主性、探究性与合作性三个方面对教与学的特征作出判断。”这是《为了中华民族的复兴,为了每位学生的发展》(华东师范大学出版社,2001年版)一书中的一句话。它告诉我们,尽管教师们的教学要有各种形式、各种方法、各种风格,但我们应当注意到,儿童绘画介于游戏与心理表象之间,几乎所有的少年儿童都喜欢涂涂画画,这是他们的天性。因此大部分的美术教育工作者把游戏性，即美术教学中的娱乐性在日常的美术教学工作尽可能的运用到教学方法及内容的选择上。游戏不仅被认为