王生：如何实施新课程下高三历史教学工作 .ppt

根据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么？我们应如何全面认识这一问题？ 有学者认为，明代江南士大夫既是资本主义萌芽的促进者，又是其阻碍着，请依据以上材料并结合所学知识阐释学者的观点。 人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”?解开甘地之谜的关键之处何在?(甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止不合作运动并谴责使用暴力的群众。要把历史人物放到具体的历史环境中去考察。 * 第二部分：教学对策。 一、转变传统的教学观念，加强史料教学，培养初步的历史研究素养。 1、转变传统的教学观念： （1）“默写”还有必要吗？ （2）要为结论寻求证据支撑，不能直接复述、记忆历史结论。 * 1961年，赫鲁晓夫在同美国记者苏兹贝格谈话时说道：“如果苏联和美国之间的分歧克服了，如果它们之间建立了和平合作的关系，这在很大程度上会有助于加强世界和平。”这段话实质上反映了 A．美苏军事角逐势均力敌 B．美苏开始由对抗走向对话 C．苏联试图同美国合作主宰世界 D．苏联积极谋求世界和平稳定 在江苏省常熟白茆乡，时人传唱着一首山歌：“小农经济独木桥，合作社是康庄道，人民公社办起来，天堂哪有人间好!”此首山歌 A．最早传唱于上个世纪60年代 B．富有地域特色 C．表明集体化完全是农民自觉、自发的行为 D．反映了农村生产资料所有制的变化 * （3）从材料中得出结论，突出新材料、新情境的创设，强调“问题从材料出”而不是“问题从教材出”。 古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法 ①有利于全体雅典人参与国家管理??? ②提供了公民参与政治的均等机会 ③确保了公民大会决策的公正无私??? ④忽视了参与政治者的能力与品德 A．①④??? B．②④??? c．①②③??? D．②③④ * 仅就古代希腊、罗马的民主政治制度而言，其实质上就是奴隶主阶级专政的一种形式。我们从“公民权”的限制上可以得出这个结论。公元前４３１年雅典居民人数约为４０万，而享有公民权的只有４.２万，只占总人数的１／１０左右，并非生活在雅典城邦的所有人都被当人看，在雅典１／３以上的奴隶被看作奴隶主的财产和工具，可以自由买卖，也并非是所有被当人看待的都可以成为雅典公民，外邦人和工商业者都不享有公民权①，占成年人口一半以上的妇女，不分其阶级一律不享有公民权，更谈不上参加城邦的政治活动。同时，其“公民权”的实现也受到了财产的限制，比如梭伦改革中将公民按财产的多寡分为四等，并分别赋予每个等级的公民不同的权利，就可以说明这个问题。赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”② * 公民权之狭隘性充分地暴露了古代希腊民主政治维护的是奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，真正能够享受到民主的人毕竟是少数。抽签选举和举手表决在雅典民主只中占有绝对的地位，许多政府官员都是由此产生，其随意性、原始性与幸运性在某种程度上已盖过民主的实际意义，苏格拉底就曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人愿意因豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在这些事上，如果作错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”雅典民主政治的“根本缺陷在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们之手”，加上当时的法律不完善，也没有系统的成文法，许多案件只能依靠个人的主观判断，这样的审判具有较大的随意性。③ * 陶片放逐法本意是将那些公认的危害份子驱逐出境，但结果确实剥夺了仅为嫌疑犯公民的辩护权，使其不能有效地表达自己的意愿，甚至失去公民资格。那种纯粹的主观意识行为可能使真正拥有先进思想而不被人们所接受的先驱惨遭不幸，苏格拉底之死，不敢说与此无任何关系。那些杰出的人物，能真正掌握真理的少数往往成为时代的牺牲品，新思想因此被压制。雅典民主不是现代意义上的民主，而是男性公民的民主。④它残忍地窒息、限制了另一部分成员的自身发展能力，是社会不公的暴力机器。 * 2、史料的来源。 原著、学者观点。有人认为“民主政治是雅典灭亡的罪魁祸首”，他持这种观点的最有力证据应该是什么？ “近现代西方国家的民主政治制度与古希腊民主制度有着传承的关系”，试以近现代英国的议会制度为例予以说明。 网络、杂志、著作（举例）等。新材料、新情境、新观点、新角度。工业革命题，1832年议会改革，王安石变法。史学研究新成果的引入。 * 3、史料（课程与学习资源）的开发。 整合课程与教学资源的几种方式 ——以人民版《物质生活与社会习俗的变迁