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“不唯上不唯书只唯实”理论与实践意义 　　[摘要]“不唯上、不唯书、只唯实”是陈云的至理名言,也是他体会最深的学习心得;既是通俗易懂的唯物主义,又是独具特色的思想方法。目前,我国改革和发展正处在一个关键时期。面对新形势和新任务,建设学习型政党,坚持正确的学习方法,显得非常重要和迫切。我们要将“不唯上、不唯书、只唯实”这九个大字贯穿到工作中去,以指导实践。 　　[关键词]陈云;“不唯上、不唯书、只唯实”;理论与实践意义 　　[中图分类号]D2-0 [文献标识码]A [文章编号]1009-928X(2010)09-0025-02 　　 　　党的十七届四中全会在提出今后党的建设的战略任务时,其中第一个任务就是“建设马克思主义学习型政党”。建设学习型政党应该学习什么、怎样学习?陈云的名言“不唯上、不唯书、只唯实”为解决这个问题提供了借鉴。 　　 　　“不唯上、不唯书、只唯实”是通俗易懂的辩证唯物主义 　　 　　陈云在延安时,毛泽东曾要求他学习马克思主义哲学。陈云在中央组织部还带了一个学习小组,坚持学习了五年。陈云在延安这段比较稳定的环境中,学习了大量的哲学与毛泽东的著作,并联系土地革命战争时期的经验与教训,进行深入思考。他说:我体会,主席思想的核心是实事求是,精髓是实事求是。在延安整风运动后,他提出了“不唯上、不唯书、只唯实”的至理名言。如果说“实事求是”是辩证唯物主义不断发展的一个重要范畴,那么,“不唯上、不唯书、只唯实”则是陈云对其含义作出的通俗易懂的诠释。 　　“不唯上、不唯书、只唯实”不仅是陈云学习和工作的心得,也是他精心提炼的思想结晶;既是对辩证唯物主义的高度概括,又通俗易懂。这九个字的最大特点是将具有理论深度的哲学思想与实践有机地、通俗地结合起来,充分表现为学与用、知与行,及对唯物主义的运用和发展的辩证统一。 　　“不唯上、不唯书、只唯实”不仅是对马克思主义哲学的发展,而且在陈云的经济思想、党建思想及政治文化等观点中,都内在地渗透了这具有辩证唯物主义特点的九个字。他在长期的革命、建设与改革的实践中,不仅重视从现实中发现矛盾、找出问题,而且善于解决矛盾、解决问题。尤其是在新中国成立后的经济建设过程中,他始终坚持这九个字,把调查研究作为决策的基础,重视理论与实际相结合,并依据客观情况的变化,及时为解决出现的新问题而制定新的方针政策。进入改革开放新的历史时期后,他明确指出:“必须边实践,边探索,边总结经验。”由于他始终坚持唯物主义世界观,能做出正确的决策,从而为国家经济健康发展、保障人民生活,促进我国社会主义现代化作出了不可磨灭的贡献。 　　 　　“不唯上、不唯书、只唯实”是独具特色的思想方法 　　 　　思想方法,既是一个老话题,又是一个常讲常新的话题。早在延安时期,毛泽东在《改造我们的学习》与《反对党八股》的文章中,就有过不少精辟的论述。“墙头芦苇,头重脚轻根基浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”是他对那些思想空洞无物的人所讲的话做的比喻;“懒婆娘的裹脚又臭又长”是他对那些思想空洞无物的人所写的长文做的比喻。由此可见,中国共产党对思想方法问题一贯高度重视。 　　马克思主义的立场、观点与思想方法,这三者既有区别,又互相联系。在陈云的哲学思想中,这三者的关系得以生动体现。陈云在提出学习哲学时,主张立场问题解决之后,要重视方法问题。进入改革开放新的历史时期后,陈云依然念念不忘方法问题。他指出:在新形势下,全党仍然面临着学会运用马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法,分析和解决问题这项最迫切的任务。 　　“不唯上、不唯书、只唯实”作为陈云一贯的、独特的处事方法,他对其运用自如。陈云在建国之初担任中央财经委主任,在他身边工作的同志有这样的评价:由中央财经委主持编制第一个五年计划,并没有照搬苏联的计划经济模式。毛泽东曾说:陈云同志所管的财经工作不是教条主义的,是按照中国情况办事的,有创造性的。 　　陈云在1969年被下放到江西,时间长达两年半。在这段时间里,他再次认真学习马克思著作,并针对“文化大革命”所发生的一系列事情进行了深入思考。当他重返工作岗位后,继续了他一贯的思想方法。他在1979年召开的一次中央政治局会议上说:处理“四人帮”与处理林彪反革命集团要有区别。“四人帮”这些人祸国殃民,在“文化大革命”十年中干尽坏事,而且在战争年代,他们也没有任何战功。林彪反革命集团则有些不同,他们主要是部队的,像黄(永胜)、吴(法宪)、李(作鹏)、邱(会作)他们,包括林彪,过去这些人都打过许多仗,也立过各种战功。他们现在犯了罪,应该处理,但与“四人帮”应该有所区别。 　　只有具备了正确的思想方法,才能讲出切合实际的话,写出切合实际的文章。温家宝总理最近写的那篇《再回兴义忆耀邦》文章,就是反映了中央领导深入基层调查研