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“亚半球”一个新概念诞生 　　亚半球崛起――一个真实的亚洲故事 　　 　　2008年，新加坡著名学者马凯硕(Kishore Mahbubani)发布了他的新书《新亚洲半球：全球力量不可阻挡地东移》(The New AsianHemisphere：the irresistible shift ofglobal power to the east)，在中国台湾，出版商将书名翻译为《亚半球大国崛起》，抢尽了眼球。 　　亚洲，尤其是东亚地区的经济发展的确令人惊叹。首先是20世纪60年代的日本崛起。到1968年，日本就成了资本主义世界仅次于美国的第二经济大国。紧随其后的“亚洲四小龙”――韩国、新加坡和中国台湾、中国香港，在上世纪80年代推行出口导向型战略，发展劳动密集型加工产业，国民生产总值年平均增长速度都接近或超过10％。此时国际上出现了所谓“东亚模式”的说法。之后，这股经济崛起的浪潮仍然生生不息，泰国、马来西亚、菲律宾和印度尼西亚在20世纪90年代突飞猛进，又被誉为“亚洲四小虎”。而中国改革开放30年来的经济成就尤其震惊世界。 　　世界银行首席经济学家约瑟夫?斯蒂格利茨曾在《亚洲华尔街》杂志上发表文章，说东亚“奇迹”是历史上最激动人心的成就之一。美国投行高盛公司则预计，中国的经济总量将在2027年超越美国，而印度也会在2050年实现惊人一跃。有人预测，2050年之前，全球四大经济体中将有三个在亚洲――中国、印度和日本。GDP的飙升，也体现为亚洲数以亿计的人享有更高的生活水平、更长的预期寿命、更好的医疗和教育，此外还有数以百万计的人们渐渐脱离贫困，迈向更有希望的生活。 　　随着经济实力和政治实力的增强，不同于过去以地理上的东西南北来划分半球，马凯硕提出了一个新的半球――“亚半球”。他认为，日本、“亚洲四小龙”、中国、印度和其他迈入增长高速公路的亚洲国家或地区，都拥有七根“智慧支柱”――自由市场经济、科技、开明统治者、法治、爱好和平的文化、实用主义哲学以及对教育的重视。 　　当然，亚洲的“崛起”只是一个相对概念。虽然亚洲保持了长达半个世纪的经济增长，在每个十年中都有亮点，但与西方世界的差距依然较大。亚洲地区生产了垒球经济产出的约30％，但是由于人口庞大，人均GDP只有5800美元，而美国的人均GDP已达48000美元。即使按照现在的增长速度计算，要赶上美国的人均收入水平，亚洲平均需要77年的时间，其中中国需要47年，印度需要123年。此外，亚洲还面临着巨大的人口障碍。到2050年，亚洲中老年人的比例将会超过20％，众所周知，人口老龄化正是日本经济停滞的一个重要因素。中国的老龄人口将在2015年激增，印度似乎是亚洲惟一的例外。 　　鉴于亚洲相对较低的起点，发展的速度自然很容易超越全球平均水平，所谓的崛起，也正是指这样一个不断向上攀升的动态的过程。对于大多数亚洲人而言，崛起，并不是生硬的统计数字，而是可以切身体会的变化。一百年前的亚洲人，大多信奉“人的命，天注定”，认为奋发向上或努力工作是没有用的。但是今天的很多人改变了这一看法。马凯硕说：“很多中国人相信，他们的孩子会比自己活得好。但你去欧洲会发现，很多欧洲人都认为下一代不如自己，他们没什么信心了。” 　　 　　亚洲人会思考 　　 　　亚洲人会思考吗?十多年前马凯硕的一部著作，就起了这样的书名(CanAsians Think?)。 　　那时，当马凯硕应邀在一个国际会议发言时，一个问题突然浮现于脑海：“亚洲人会和其他人一样思考吗?”亚洲社会与文明何以落后于欧洲文明几个世纪? 　　提出这样一个问题，马凯硕主要是想就亚洲观念发起一场讨论。但让他失望的是，这部著作并未在亚洲人中激起争论，而西方人对此的反应又消极得令人吃惊，似乎西方有些人不愿意看到亚洲人提出关于自己、关于未来的基本问题。 　　没有哪个人不希望自己的生活更富裕、祖国更强大，但如果把西方模式生硬地植入亚洲，则很可能使进步的要求与传统价值观相矛盾，产生“排异”反应。阿富汗问题、巴以冲突的背后都包含着这种因素。 　　全球经济一体化的浪潮，可以很轻易地使人相信“东西方文明融合”的论断，但东西方文明究竟应该以怎样的方式去融合，这一点不仅仅应该由西方强势的工业文明去反思，亚洲人自己也应该思考。中国现代国际关系研究院研究员宿景祥说：“亚洲人会思考，就是说亚洲已经在探求解决问题的自己的方法。亚洲未来会按照自己的东西来探求解决方式，即亚洲方式。” 　　那么，“亚洲方式”是什么?伴随着亚洲的崛起，“亚洲方式”至今仍然在形成的进程中，没有人能用几句话说清什么才是属于亚洲的方式。 　　经济学家们归纳出亚洲国家和地区崛起之路中诸多的相似点，比如出口导向的经济政策、大量吸引外商投资、国内的高储蓄率等。而另外一个显而易见的事实