一个小镇“全民皆儒”试验.docVIP

一个小镇“全民皆儒”试验 　　汤池是安徽省庐江县治下的一个普通小镇，近几年，这里不但让全国各地的人趋之若鹜，还引起了联合国教科文组织的关注。 　　一个普通小镇何以吸引了世界的目光？原来，2005年，由海外人士投巨资在汤池镇建立了庐江文化教育中心（以下简称中心），传播“孔孟之道”。 他们以《弟子规》等儒家经典为内容，对全镇4.8万人进行伦理道德教育，试图通过3年的试验，使汤池镇成为礼仪道德的示范镇。 　　现在，中心又把山东庆云县当做“和谐示范县”，占地300亩的庆云书院即将建成，一场规模更大的试验已经开始。 　　 　　近几年，弘扬儒家传统文化之风日盛，且褒贬不一。但系统地将儒家经典用来改变现世，汤池是第一个。 　　 　　街上行人鞠躬致敬 　　 　　汤池的黎明是从洒扫庭院和街道声中开始的。 　　早上5点多钟，东方熹微，几十个身穿写着“力行近乎仁”字样衬衫的男女，手拿扫把走上街头，大街小巷随即传来了“刷刷”声。清澈的马槽河穿街而过，河边出现了浣衣妇女的身影。于是，这个在群山的怀抱中酣睡了一夜的皖中古镇，慢慢地睁开了眼睛。 　　在镇上做玉器生意的许丽香到河边去健身，走到街上，她遇到了两个熟悉的妇女，她们互相用鞠躬90度的方式打招呼：“你好。” 　　一个初来乍到者走在小镇上，如果有人给他鞠躬行礼，除了新鲜感外，他可能浑身不自在。但是，恬静的微笑挂在对方的脸上，没有矫揉造作，一切自然得体。 　　走着走着，许丽香看到地上有一个塑料袋，忙弯腰捡起，扔进路旁的垃圾桶里。 　　街头停着一辆由汤池发往外地的中巴车，车上陆续下来了几个外地人。每天，一拨又一拨来自全国各地的人们踏访汤池，然后恋恋不舍地离开。他们来这里，不是贪恋汤池是“温泉古镇”和“名茶之乡”，而是源于一场试验。 　　 　　巨资打造“和谐示范镇” 　　 　　82岁的净空教授是这场试验的推动者。为什么要选择这个普通的小镇进行试验呢？ 　　中心办公室副主任庹兴谦说，旅居海外的净空教授身兼澳大利亚净宗学院、格力菲斯大学院长等职，半个世纪来，他讲经布道、弘扬国学。净???教授曾多次参加联合国的和平会议和国际论坛，他在演讲时阐述的“以伦理道德教育化解冲突，促进社会安定、世界和谐”理念，受到不少专家赞许。 　　但是，也有人认为这一理想很难实现，他们甚至怀疑中国传统文化能否适用于当代。于是，净空教授萌发了选择一个地方进行试验的想法。 　　几年前，净空教授回到了他的出生地――庐江县汤池镇。汤池受清末桐城派文化和底蕴深厚的徽州文化影响，古风犹存。净空教授在和家乡人谈到试验的想法时，大家都很支持，于是他决定把汤池当作“和谐示范镇”，让所有村民接受儒家经典教育，最终达到“夜不闭户、路不拾遗”的理想境界。 　　马来西亚一位华侨捐助的5000万人民币，成为启动的第一笔资金。随后，一笔笔善款源源不断地从各地汇来。 　　庐江文化教育中心的性质是没有一丝官方色彩的民间组织，并取得了庐江县教育局的民办学校办学许可证，净空教授为法人代表。当地政府的态度是“不支持、不反对、不干涉”。 　　2004年年底，中心开始破土动工。第二年11月，占地64亩的教学场馆初具规模。 　　 　　《弟子规》成为主要培训教材 　　 　　2005年11月，中心第一次面向社会招收学员。虽然条件苛刻，但是应者如云。中心从300多名报名者中挑选了第一批30名学员进行半年的培训。来自台湾的医学生物学硕士周泳杉，就是第一批“种子老师”。2005年11月，他毅然辞去年薪几十万的工作，偕夫人、孩子一起落户汤池镇。 　　中心对学员要求很严格。不允许有手机，不许谈恋爱；每天吃素食，每月只有几百元的生活补助；女学员不染发，不披发，不穿无领无袖的衣服，不穿高跟鞋。 　　“种子老师”的培训教材主要是《弟子规》，另外还有《三字经》《孝经》《四书》《老子》和《论语》等。而1080个汉字的《弟子规》却是一本儿童启蒙读物。 　　传统经典浩如烟海，为什么要选择一本儿童启蒙读物作为主要教材呢？ 　　2006年，辞掉澳大利亚昆士兰大学终身教授之职、来到汤池做主讲教师的钟茂森博士说，《弟子规》原名《训蒙文》，由康熙年间李毓秀所作，是集家规、家教和家训为一体的给童蒙指正的书。其纲要采自《论语》，主要内容是为人子弟在家孝敬父母、出外恭敬长辈，以及尊师重道、待人接物等应有的礼仪与规范。 　　中心的内部教材指出，如果说中国传统文化是一棵枝繁叶茂的大树，那么《弟子规》就是这棵树的根部，而其他的四书五经、诗词歌赋、传统艺术，都是由这个根生发的枝、叶、花、果。 　　 　　先从捡垃圾入手 　　 　　净空教授事务繁多，主持中心教学工作的，是来自台湾的杨淑芬和蔡礼旭，他们分别担任中心的副主任和训导长。 　　30多岁的蔡礼旭博士，酷