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《西方哲学史》复习笔记 绪 论 一、哲学是什么 古希腊毕达哥拉斯第一个使用philosophia指代哲学，意为“爱智慧”。古今中外，对哲学的定义五花八门，没有统一的答案。 罗素说，哲学的任何定义都是有争议的，要弄明白哲学是什么，唯一的途径就是去阅读哲学本身。虽然哲学一时无法定义，但哲学的一些特征确实可以描述的。 哲学来自于人类的一种猎奇活动。 哲学的研究对象是整个世界、全部的历史和作为整体的人类，而不是具体的东西。 哲学家的工作方式是思考。 哲学不是那种“有用”的学问。 二、哲学史 黑格尔： “哲学史就是哲学。” “全部哲学史是一个有必然性的、有次序的进程。” 哲学史应该是研究哲学、哲学思想来龙去脉，各哲学家思想的前后继承、发展、提高的过程。 三、西方哲学史 西方哲学史是指从公元前7世纪古希腊哲学产生到19世纪中叶德国古典哲学终结这一漫长过程中欧洲各国的哲学思想。 ☆基本线索和各发展阶段的总体特点： 16世纪至18世纪上半叶 前7世纪初或6世纪末 18世纪末 19世纪上半叶 西哲史的开端： 古希腊哲学 中世纪基督教哲学 文艺复兴时期 西欧各国哲学 18世纪法国哲学 德国古典哲学 公元前7世纪初或6世纪末到公元5世纪 5世纪到15世纪初 16——17世纪 16世纪末至18世纪上半叶 18世纪 19世纪 ○探讨：万物的本原问题，即有关客观世界的自然哲学和本体论哲学。 ○创造了数学方法、辩证法和逻辑。 ○西方理性思维的萌芽时期。 ○特征：朴素、直观。 ○探讨：有关主观精神世界的哲学，即心灵神学或一神论哲学。 ○主要是形成于11世纪的经院哲学。 ○包括：教父哲学和经院哲学。 ○唯名论与唯实论的较量。 ○探讨：人与自然的关系。 ○三大思潮：人文主义、 自然哲学、 宗教改革。 ○探讨：思维与存在的关系。 ○经验论与唯理论两大派别的斗争。 ○特点： 政治哲学 ○两个时期： ①早期启蒙思想家的自然神论和社会政治学说； ②后期百科全书派的唯物主义和无神论。 ○探讨：主体能动性与客观制约性的关系。 ⑴古典唯心主义： 康德、费希特、谢林和黑格尔。 ⑵古典唯物主义： 费尔巴哈。 第一章 古希腊罗马哲学 ☆概述 时间上：公元前6世纪——公元5世纪 哲学史上的地位：西方哲学史从古希腊文明讲起，罗马文明基本上继承了希腊文明。 “在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。”——恩格斯 ☆四个发展阶段： 1、古希腊哲学的兴起 哲学家们注重对自然现象的研究，探讨万物的本原问题。 “本原指这样一种东西，万物都从其中产生，最后又都复归于它。正所谓现象永不停息地变化，而本体常住不变。”——亚里士多德 2、古希腊哲学的繁荣 探讨物质的结构问题，并转向人和社会问题的思考。 以德谟克利特为代表的唯物主义原子论 以柏拉图为代表的唯心主义理念论 3、古希腊哲学的高峰 以往哲学的系统总结：亚里士多德哲学 4、古希腊哲学的衰落和古罗马哲学 晚期，古希腊哲学走向衰落，失去了原有的生机和活力。古罗马哲学是古希腊哲学的继续。 第一节 古希腊哲学的兴起 ☆概述 时间：公元前7或6世纪。地点：最早的希腊哲学产生于殖民地。 ☆概念地图： “大希腊” 希腊本土 伊奥尼亚 地区 地区 毕达哥拉斯学派 米利都学派 爱利亚学派 爱非斯学派 希腊在西方的殖民地，包括意大利南部 希腊在东方的殖民地，位于小 和西西里岛及其附属岛屿。这里，贵族奴 亚细亚西海岸、爱琴海东岸。 隶主占统治地位。具有唯心主义倾向的哲 共有12个希腊城邦，其中米利 学学派。 都、爱非斯、萨摩斯最为发达。这里工商业奴隶主势力较大，产生唯物主义的伊奥尼亚学派。 一、米利都学派 ☆概述 诞生于米利都城的米利都学派是古希腊最早的哲学派别。时间：公元前7至前6世纪。 主要特征：将哲学观点与自然哲学观点结合在一起，从物质的某种具体形态中寻找万物统一的始基。 “那些最初从事哲学思考的人，大多数只把物质性的东西当作万物唯一的本原。万物由它构成，开始由它产生，最后又化为它。他们认为这就是万物的元素，也就是万物的本原。”——亚里士多德 主要代表人物：泰勒斯、阿那克