2018年4月24日 文言文阅读之分析重点虚词的意义及用法-学易试题君之每日一题君2017-2018学年下学期八年级语文人教版(期中复习).docVIP

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2018年4月24日 文言文阅读之分析重点虚词的意义及用法-学易试题君之每日一题君2017-2018学年下学期八年级语文人教版(期中复习)

中考频度:★★★★☆ ┇ 难易程度:★★★☆☆ 【2017年中考浙江湖州卷】阅读文言文,完成下列各题。 秋于敬亭送从侄耑游庐山序① 【唐】李白 余小时,大人令诵《子虚赋》②,私心慕之。及长,南游云梦,览七泽③之壮观。 初,嘉兴季父谪长沙西还,时余拜见,预饮林下。耑乃稚子嬉游在旁今来有成郁负秀气。吾衰久矣,见尔慰心,申悲道旧,破涕为笑。 方告我远涉,西登香炉④。长山横蹙,九江却转。瀑布天落,半与银河争流,腾虹奔电,潈射万壑。此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井,不可得而窥焉。 羡君此行,抚鹤长啸。恨丹液未就,白龙来迟⑤,使秦人着鞭,先往桃花之水。孤负⑥夙愿,惭归名山;终期后来,携手五岳。 (选自《李太白全集》) 【注释】①从侄:堂侄。耑:即李耑,李白的堂侄。 ②《子虚赋》:汉代司马相如代表作,其中描写了云梦的壮美景象。 ③七泽:传说楚国古有七个水泽。云梦:属“七泽”之一。 ④香炉:庐山香炉峰。 ⑤丹液:传说中的金丹,服用后可成仙。白龙:传说中仙人的坐骑。 ⑥孤负:辜负。 1.下列句子中加点词的意思不相同的一项是( ) A.及长,南游云梦 及鲁肃过寻阳 B.破涕为笑 临表涕零,不知所言 C.方告我远涉,西登香炉 方七百里,高万仞 D.恨丹液未就 自是指物作诗立就 2.下列对文章内容理解不正确的一项是( ) A.“私心慕之”,是说作者小时候被《子虚赋》中所描写的云梦景象深深打动。 B.“此宇宙之奇诡也”。包含着作者对前文所描写的庐山壮丽景象的惊叹与赞美。 C.“不可得而窥焉”,暗含着作者对未能前往“方湖、石井”游赏的遗憾之情。 D.“终期后来,携手五岳”,是说作者终自己一生,也没有机会和李耑一起去游访名山了。 3.用“/”给第二段画线文字断句。(限断三处) 耑 乃 稚 子 嬉 游 在 旁 今 来 有 成 郁 负 秀 气 4.上文与《送东阳马生序》都是临别赠言。请结合文章内容,分别写出李白和宋濂对后辈寄予了怎样的希望。 【参考答案】 1.C 2.D 3.耑乃稚子/嬉游在傍/今来有成/郁负秀气 4.宋濂:结合自己求学的经历和感受,希望马生刻苦学习。 李白:描绘自己游庐山时所见的壮美景象,叙写所不能见到的胜景,希望李耑精神振奋地前往庐山游历(像自己年轻时一样向往大自然,领略大自然的神奇)。学科.网 【试题分析】 一、阅读下面的文言文,回答后面的问题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 ②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,傲尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 ③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 ④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 ⑤同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,日恕己,日奉壹。 1.解释下列各句中加点词在文中的意思。 ①悄怆幽邃 悄怆:_______________ ②卷石底以出 卷:_______________ ③怡然不动 然:_______________ ④乃记之而去 去:_______________ 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( ) A.心乐之 何陋之有 B.全石以为底 武陵人捕鱼为业 C.以其境过清 以我酌油知之 D.隶而从者 可远观而不可亵玩焉 3.用现代汉语翻译下列句子。 ①青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 ②潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 4.第④段画线句流露出作者怎样的心情?并说说作者产生这种心情的原因。 二、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 【甲】①明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室器皿人物,以至鸟兽木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 ③船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏黄共阅一手卷,东坡右手持卷端,左手抚鲁直背;鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属;卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之珠——可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状;居左者右

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