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略谈牛首山文化资源的开发和利用 刘文庆 (南京江宁区郑和墓园文物保护管理所，南京，211164） 内容摘要： “金陵春归处，牛首山水间”，从明代开始，牛首山就素有“春牛首，秋栖霞”之美称，在南京人心中有着特殊的地位。它不仅是旅游胜地，而且是享有盛名的佛教圣地——“牛头宗”的发源地。许多历史名人与牛首山结下了不解之缘，一直以来成为历史上的佳话，为人们所津津乐道，也为牛首山增添了神秘的色彩。更因有郑和墓、江南地区最大的地下宫殿——南唐二陵等文物景点而闻名于国。 有着如此丰富的文化资源，当然是得天独厚。牛首山风景区在区委区政府及江宁开发区领导的重视和关心下，于2007年下半年开始着手打造的，截止目前已投入超过8000万资金，现在景区内的绿化和道路等基础建设已经初具规模。但是再开发的过程中，仍然存在着一些问题。如何开发和利用牛首山资源，更好地为当地经济社会发展作贡献，真正做到造福于民已成为一个亟待解决的问题。 关键字：牛首山 文化资源 开发利用 牛首山是一座闻名遐迩、历史悠久的名山，海拔248米，位于南京南郊，距中华门15公里，逶迤于长江和外秦淮河之间的丘陵地带。北连翠屏山，南接祖堂山，山势均力敌奇特，状如牛头双骑，故名牛首山。 一、丰富的牛首山文化资源 （一）得天独厚的自然资源 牛首山山峦起伏，花木繁多，自然环境十分优美。它位于南京市南郊风景区江宁境内，由牛首山、祖堂山、东西天幕岭、隐龙山等诸多大小山脉组成，总面积1.4万亩，2008年新规划面积21平方公里，是南京南郊重点文物保护和旅游开发区。 （二）悠久的佛教资源 牛首山是“牛头宗”的发源地。贞观年间，法融入牛首山幽栖寺修行，将般若三论的空观义理与达摩一系的禅观思想相融合，创立了沟通三论学与禅学的佛理——牛头宗。牛头宗是一地方性的佛教宗派，其思想是：“诸法如梦，本来无事，心境本寂，非金始空”， 对后世之禅宗之完全中国化有深厚的影响。 （三）丰富的历史资源 牛首山有着很深的历史渊源，在这儿曾建过很多封建官僚的别墅、园林及帝王陵墓、名人墓葬，为景区内的文物保护与开发利用提供了深厚的文化资源。牛首山尚存有全国重点文物保护单位南唐二陵，省级文物保护单位弘觉 寺塔、郑和墓、以及市级文物保护单位的幽栖寺、岳飞抗金石垒等重要文物，都是具有很高的历史研究价值和旅游开发价值。 二、如何开发利用牛首山文化资源 （一）牛首山发展的现状及存在的问题 丰富的文物资源，深厚的文化底蕴，为江宁区进行文物的有效保护和合理的开发与利用提供了丰富的素材。近几年，牛首山的建设已初具规模，引来不少游客。郑和墓、弘觉寺塔、南唐二陵等都初具规模，已向广大市民开放。但是牛首山风景区要成为一个全方位“一条龙”的服务型景区，还需要一定的时间。在开发和利用的过程中，存在着以下问题： 1、线路远 （1）牛首山位于南京南郊江宁境内，离南京主城区距离较远，且四周交通不便，尽管政府花费不少财力在保护文物上，个人认为，部分引进民营资本保护文物，不失为一个好方法南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 自东吴开始直到民国时期，1500多年的漫长岁月中，南京始终是中国佛教文化的中心。南京在中国佛教史上的地位举足轻重，佛教文化遗迹随处可见。千年宝塔现身，让建设中的大报恩寺文化园区面临更多机会和挑战，打造出具世界影响力、震撼力的城市文化“作品”，除了努力打破体制障碍、有效整合资源，还需在观念、规划、运作等方面进行切实的突破和创新。—1433年年，郑和奉命七下西洋，惟绡挂席，际天而行，云帆高涨，昼夜星辰，往来于南洋群岛、印度洋上，并远航至非洲东岸波斯湾以及红海麦加等地，访问了近四十几个国家和地区，促进了中国对外贸易发展，加深了与国外人民的友谊，第一次打通了中国到红海东非等国的国际航路，这条路后来被后人称为“海上的丝绸之路”。 （二）重视春牛首品牌 明清时期，牛首山景色宜人，是南京最著名的风景名胜之一。清乾隆时期，“牛首烟岚”已被列为“金陵四十八景”之一。因为春天景色格外秀丽，故在民国时期，就有“春牛首，秋栖霞”一说。 近年来，随着都市生态旅游的兴起南郊各旅游景点也日渐升温。为把南郊打造成全国知名精品旅游区，使旅游业成为拉动区域经济的重要增长点，充分挖掘“春牛首”品牌，先后投入近亿元不断整合资源，完善各项配套设施，建成了国家A级景区，利用“春牛首”，发挥招商引资的作用，吸引企业参与，使活动的内涵更饱满