2019高考总复习历史（人教版）考点强化练32汉代儒学成为正统思想+Word版含答案.docVIP

考点强化练(三十二)　汉代儒学成为正统思想 一、选择题 1．(2018·武汉模拟)汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯格，作为“世家”来记载。与之相关的背景是(　　) A．司马迁记史不严谨　 B．孔子被追封为诸侯 C．儒家思想受到重视 D．汉武帝最崇拜孔子 解析：选C　司马迁记史是比较严谨的，把孔子归入“世家”是有原因的，故A项错误；孔子没有被追封为诸侯，故B项错误；汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为正统，作为儒家创始人的孔子自然受到重视，故C项正确；汉武帝接受儒家思想是因为它有助于大一统，并非是崇拜孔子，故D项错误。 2．(2018·衡水模拟)据施树民《贾谊为何不受重用》一文载：文景之时，官场出现各级官吏消极苟安，渎职怠工，“见人之有细过，专掩覆盖之”。……虽文帝多次下诏“劝课农桑”，实际并未得到认真执行。甚至在官场出现“廉吏释官而归为邑笑，居官行奸而富为贤吏”的怪现象。材料旨在说明(　　) A．统治者对农业重视不够 B．黄老政治存在消极影响 C．社会奢靡之风开始盛行 D．封建统治危机已经出现 解析：选B　据材料“虽文帝多次下诏‘劝课农桑’”可得A项说法有误，故排除；据材料可得文景之时吏治腐败，这主要是因为汉初实行黄老政治，故B项正确；据材料可得官场出现贪污腐败的现象，不能说明整个社会奢靡之风开始盛行，故C项错误；官场黄老之学不能满足统治的需要，急需“有为”思想，不能说明封建统治危机已经出现，故D项错误。 3．(2018·潍坊模拟)汉元帝在做太子时，见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的“文法吏”，便劝谏说：“陛下治国太偏重于刑法，应该起用儒生，实行德政。”汉宣帝勃然变色，斥责道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”这表明当时(　　) A．统治者强调外儒内法 B．儒法对立现象严重 C．儒学统治地位受冲击 D．以法治国趋势出现 解析：选A　据材料“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎”可知，“霸王道”指法家思想，“德教”“周政”指儒家思想，汉朝统治者强调外儒内法，故A项正确；B项在材料中无体现，材料反映了汉宣帝父子在治国思想上的分歧，故错误；自汉武帝时代起，儒学成为正统思想，汉代儒学地位上升，故C项错误；汉代儒学吸收了法家思想，治国强调外儒内法，故D项错误。 4．(2018·江西高三调研)自汉高祖初年至武帝初年，诸王纳士，著书立说，文化思想还比较活跃，这一时期的辞赋，主要是继承《楚辞》的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作。这主要反映出汉初(　　) A．文学多以现实主义风格为主 B．百家争鸣局面得到持续发展 C．诸侯势力膨胀威胁中央集权 D．统治者对思想控制尚不严厉 解析：选D　《楚辞》具有浪漫主义风格，而汉初的辞赋“主要是继承《楚辞》的传统”，所以汉初的文学多以浪漫主义风格为主，故A项错误；百家争鸣指的是百家学派相互诘难、批驳的局面，材料并未涉及诸子百家争芳斗艳，故B项错误；“诸王纳士”并不能说明诸侯势力膨胀威胁中央集权，故C项错误；根据“诸王纳士，著书立说，文化思想还比较活跃”可知汉初统治者对思想控制并不严厉，故D项正确。 5．(2018·全国百所名校高考冲刺)下面为汉代教育结构图。从图中可以获取的最有效得信息是(　　) A．封建教育系统已大体形成 B．儒学已经垄断了学校教育 C．汉代的儒学教育逐渐下移 D．太学可统领地方各级学校 解析：选A　根据题目中汉代的教育系统，中央、地方教育系统完善，官学、私学相得益彰，故A项正确；题目中并未体现官学、私学，特别是私学的教授是儒家经典，故儒家已经垄断学校教育的表述不正确，故B项错误；根据题意可以得出官学、私学相得益彰，中央和地方的教育系统均很完善，下移趋势并未看出，故C项错误；根据题意，中央是官学、地方是书馆，太学是官学中的一方面，并未出现统领地方各级学校，故D项错误。 6．(2018·泉州模拟)东汉时期，引经注律极为兴盛，如叔孙宣、郭令卿、马融等儒学大师通过释字求义把儒家思想灌输到法律之中，使汉律的概念更为准确。这说明了当时(　　) A．法律走向儒家化 B．实行外儒内法的统治方式 C．儒法已合为一家 D．确立儒家思想的正统地位 解析：选A　东汉时期，儒学大师通过释字求义把儒家思想灌输到法律之中说明法律走向儒家化，儒家思想向法律的渗透影响着中国法律的走向，故A项正确；儒家大师对法律的诠释并不能反映外儒内法的统治方式，故B项错误；儒法合为一家不符合史实，故C项错误；确立儒家思想的正统地位是在西汉汉武帝时期，而且题目并没有涉及这一信息，故D项错误。 7．(2018·河南天一大联考)与李斯比较，董仲舒要高明得多，他以“六经为指针，寻找到了与地主制