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甚麼是科學？ 有證據根據 可以歸納的學科 系統化的假設驗證 邏輯 知識變動性小 結構性強 需要計算 對象是被動的 客觀的 實用性高 Epistemological View of Science 科學知識 科學方法(探討) 科學事業 (社會層面) 科學知識的本質 理論實體存在嗎？ 顯隱性基因 科學知識放諸四海而皆準嗎？ 科學知識的結構性 孤立還是互相倚賴 科學知識的發展性 科學知識的產生 科學知識的發展 科學知識的接受與拒絕 科學方法的本質 科學方法是甚麼？ 歸納 演譯 假設演譯 直接與間接觀察是Theory-laden The scientific method vs.. anything goes 科學事業的本質 決定科學知識的單位 科學家(人)　　科學社群 科學的個人面 科學家是人 自然科學家 vs. 科學公務人員 科學家的分工 科學的團體面 (科學即社會) 科學社群的行為與一般社會團體一樣 科學的社會面 (科學在社會) 科學社群的其他社會團體一樣受到相同的影響 信仰　經費　國家 知 識 論(Epistemology) 知識論的科學“亂象” 知識如何產生 知識如何驗證 知識如何被接受 科學“亂象” 科學不是普世的 科學可能是相對的, 科學沒有一個統一的型態 科學可能會因人因地而異 本體論 (Ontology) 亂象 可能來自於人類有限的認知能力 人類運氣不好 知識論很難改變科學有秩序接近真理的觀點? 因為自然本身是有秩序 所以他呈現出來的科學應該也是有秩序且絕對或是唯一的 試試本體論 (Ontology) Ontological View of Science 對自然深層的觀點 自然的組成 對科學深層的觀點 科學知識的組成 自然的表象---有秩序的世界 物質世界:年年 四季 晝夜 生命世界:生 老 病 死 開花 結果 落葉 人類世界:法律 規則 風俗 作息 習慣 感受這個世界好像這樣 – 感官 希望這個世界也是這樣 – 心理 自然的內在---機械論 自然是一個有秩序的機械(鐘錶) 這個自然是由其組成分子決定 這些組成分子設定好後自然就照一定的法則進行 唯物主義 世界都是物質組成的 沒有不是物質的.. 科學---反應有秩序自然的 科學組成物有明確的定義 本質主義 Essentialism 科學結構上的階層井然有序,最基層的知識可以推論出上層的知識 化約主義 Reductionism 科學知識是普世的真理 決定論(主義) Determinism 決定論(主義) 宇宙是一個大機器, 最典型的比喻是一個大的鐘, 這個鐘是永遠準時的. 一旦這個鐘上緊發條啟動, 未來的行為就已經決定了. 科學知識像數學公式 不僅可以描述自然也可以預測未來 基因決定論 化約主義 這個自然大鐘是由許許多多的零件構成的, 這個鐘的功能是由這些零件與這些零件之間的交互作用所形成的. 真正要了解一個現象就是去了解他的組成份子 . 汽車裡的煞車系統 驅動系統 科學界裡越小越細微的就越重要, 甚至認為只要了解最細微的組成分子就可以了解整個自然界 生命科學 分子生物 物質科學 本質主義 外在歧異的現象世界之下有一些固定的不變的本質(物質 觀念) 本質之間是不連續的 科學定義明確 椅子 樹蛙 原子 本質主義是機械論的基石 固定 不變 沒有連續性的本質 構成了清清楚楚有條不紊的基石 以下要談的就是一種本體論的觀點, 也就是以一個渾沌(沒有秩序或多元)的觀點來看自然, 也以這個觀點來對抗機械論有秩序的自然觀點 Chaos vs. order 常態分布 Teratology 畸形學 與自然不一樣的事物就是 “不自然” 是有外力介入產生 (所以精神病就該抓去燒) 18世紀以後有很多人嘗試用數學技術來詮釋這些不一樣的事物, 結果發現自然界存在一種鐘型的常態分布 自然的分布是常態的 所謂正常與不正常只是量的不同而已 沒有截然劃分正常與不正常的定義 也就是沒有本質這個東西存在 同性戀 族群觀念 自然界中每個生物都是獨特的 族群內沒有兩個個體完全一樣的 而一般對族群個體集體性的描述是一種統計質,要去描述其中一個個體就要用到數學平均值與標準差 族群的觀念與傳統分類觀念不一致 同類(科屬種)生物是否具有共通的(固定 不變 沒有連續性的)本質 科學分類與常民分類 鯨魚是不是魚? 莿梨(prickly pear) 跟仙人掌(Cholla)斗屬於仙人掌屬(Opuntia) 但事實上兩者很好區別 部分百合跟鬱金香也分在同一屬 Rabbits Hares 分類通常投入更多心血就產生更多新種 魚類包括鯨魚 (硬骨)魚綱不包括鯨魚 種的觀念 種是自然存在