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2018-05-02 发布于河南
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孙武和孙子兵法哲学

第五章孙武和《孙子兵法》哲学兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。知己知彼，百战不殆。《孙子兵法》的哲学解读《汉书·艺文志》认为：“兵家者，盖出于古司马之职，王官之武备也。”（《汉书》535）其中记载了兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家、兵技巧家。其中阴阳家和权谋家哲学味道较浓。权谋家：“权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。”（《汉书》第534页）其中就包括《吴孙子兵法》、《齐孙子》、《吴起》、《管子》等。形势包括《尉缭》等。“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。”（《汉书》第535页）《孙子兵法》在汉代被列为“兵权谋”之类的代表作。宋朝时列为《武经七书》之首，以该书考试武士。一、战争的本体追问：战争涉及生死，哲人如何对待之？《薄伽梵歌》之解决方案： “或以此为杀者，或思此为所杀，二者皆不知兮，此非能杀非所杀者。” “生者之死定然兮，死者之生必当。故于必不可免之事兮，如竟不可忧伤！” 道，势、天地。道：“存亡之道”；“主孰有道”；二、战争的价值考量《孙子兵法》之所以是哲学著作，就在于对战争的价值反思和伦理考量，在于其提出了一个战争伦理。伦理的基本范畴 “智、信、仁、勇、严”。三、战争的认识论指导 “知己知彼，百战不殆。”（《谋攻篇》） * *