登幽州台歌 802 杨仁杰14.pptxVIP

登幽州台歌——（唐） 陈子昂制作人：杨仁杰陈子昂（约659～约700），梓州/view/123146.htm射洪（今四川射洪县）人，字伯玉。唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任/view/905608.htm右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到/subview/2225/9389119.htm武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军/view/1465465.htm边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣/view/80912.htm武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《/view/154981.htm感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《/view/29192.htm登幽州台歌》、《/view/6323558.htm登泽州城北楼宴》等。作者简介幽州台幽州：古/view/1569239.htm十二州之一，现今/view/86345.htm北京大兴。幽州台：即/view/85990.htm燕国时期/view/148454.htm燕昭王所建的/view/494793.htm黄金台。修建/view/494793.htm黄金台用于招纳贤才，因/view/148454.htm燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。著名诗人/view/16982.htm陈子昂也写了一首关于幽州台的诗《登幽州台歌》.幽州台又名“/view/1152041.htm蓟北楼，也有称“/view/983438.htm燕台”。ON A GATE-TOWER AT YUZHOUChen ZiangWhere, before me, are the ages that have gone?And where, behind me, are the coming generations?I think of heaven and earth, without limit, without end,And I am all alone and my tears fall down.作者在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，应读为：前/不见/古人，后/不见/来者，后两句每句六字，四个停顿，应读为：念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。这样停顿有什么好处呢？前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。前不见古人，后不见来者。未来后世那些重视人才的贤明君主过去古代那些能够礼贤下士的圣君直译：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。意译：见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。念天地之悠悠，独沧然而涕下。形容时间的久远和空间的广大悲伤凄恻的样子古时指眼泪想到直译：一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。意译：想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！内容解析本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，通过直抒胸臆的手法塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。可见，诗歌表达的是对封建统治者不能重用贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲哀。?这首怀古诗不着力于古事古迹之叙写，而直摅心愫，包蕴丰富。在怀古诗中别具一格。?据子昂友人卢藏用《陈氏别传》载，子昂这次从征，本以为官居近侍，又参预军机，应不计个人得失，贡献才智，所以屡屡进谏，言辞急切，武攸宜却一概不纳。子昂知不能相合，钳口不言，于是登幽州台而作此歌。诗的前二句写“时”，后二句写“空”，时空即宇宙，只是理解本诗的关键。?全诗以无穷无尽、无际无涯的时空为背景，塑造了一个高台独立，热泪飞洒的抒情主人公形象，屈原《远游》说：“唯天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻，步徙倚而遥思兮，怊惝悦而永怀??”子昂之悲，正与屈原息息相通，显示了士人历史性的苦闷与沉思。于是我们感到这主人公是孤独的，却又是高大的；他不容于时代，却又与时代声息相关并高于时代。诗的感染力，就在于这种矛盾的统一，在于这种似乎永远破解不开的民族性的沉思。本诗特点《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。本诗抒发了作者怎样的感情？“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之