2008年福建高考语文试题及答案汇.pdfVIP

2008年福建高考语文试题及答案 第Ⅰ卷（选择题共15分） 一、（6分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-2题。 民间艺术与民俗生活息息相关，离开民俗就如同离开母体，民间艺术将孤立难存。只是 由于时代观念的变逆和愿有生活方式的改变，民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永保 青春，就要设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值。比如，近年来一种两三 公分见方的“福”字往流行，常用来贴在电脑屏幕上方。别小看这小小的“福”字，它可以 使数千年来民族传统中的“过年”的情杯一下子点燃起来。这种脱象还告诉我们，在时代转 型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。可喜的是，一些 重要的传统节日如今已成为法定休假日，有的传统节日还在复苏，与这些传统节日相关的民 间艺术也将随之有了宽广的用武之地。 许多传统的民间艺术发展到今天，已经发生了质的变化，由生活中的应用文化转化为历 史文化，成为一种历史的记忆、标志、符号，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻 常不过的容器，现在却被视为艺术珍品，摆在博物馆的玻璃柜里，甚至要装上报警器保护起 来。但是，也有许多传统的民间艺术离开我们今天的生活还不远，我们还不应“历史地”去 对待它们，而应当采取积极的方式，为这些民间艺术注入时代的活力，让它们重新回到今天 的生活中来。也就是说，传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型，做到既适应变化了的生 活，富有时代的朝气，又根粒于民族文化的土壤，保持着独特的民族风格。 1.下列理解不符合原文意思的一项是 . . . A.民间艺术要保持长久的生命力，就要在民俗生活的变化中调整自己，找到自己的存 在价值。 B.在时代转型期间，传统的情感并没有消失，只是人们的心灵再也无法承载这份传统 的情感了。 C.把传统京剧《将相和》改编为西方话剧，增进中外文化艺术交流。 D.春节时，用“福”字剪纸代替过去的门神，使传统的情感有所寄托。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成3-5题。 晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，患于逾侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于 何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟， 见使料归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为 ① 仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠 之，因载 而与之俱归。 . 至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三 年，吾乃今日赌而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝载之暴也。” . . 越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而中乎知已，故君子不以功轻人之身，不 . . . 为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣：向者子乘， 不我辞也，吾以于为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。” . 晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，寝实 ② ③ 者不讥其辞，婴可以辞而弃乎！婴诚率之。”乃令粪洒 政席，尊残 而扎之。 ④ 越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊扎不受摈 。夫子扎之，仆不敢当也。”晏子遂以 为上客。 君了曰：“俗人之有功则德，德则骈，晏子有功，免人于厄，而反读下之，其去俗亦远