《传统文化论文(儒家生态伦理思想与可持续发展) 》汇.doc

论儒家生态伦理思想与可持续发展 PAGE  PAGE 9  TOC \o 1-3 \h \z \u  HYPERLINK \l _Toc295727818 中文摘要  PAGEREF _Toc295727818 \h 2  HYPERLINK \l _Toc295727819 一、前言  PAGEREF _Toc295727819 \h 2  HYPERLINK \l _Toc295727820 二、儒家生态伦理思想的哲学基础——天人合一  PAGEREF _Toc295727820 \h 2  HYPERLINK \l _Toc295727821 三、儒家生态伦理思想的核心——仁民爱物  PAGEREF _Toc295727821 \h 3  HYPERLINK \l _Toc295727822 四、可持续发展视角下的儒家生态伦理思想  PAGEREF _Toc295727822 \h 4  HYPERLINK \l _Toc295727823 （一）、顺应四季规律  PAGEREF _Toc295727823 \h 4  HYPERLINK \l _Toc295727824 （二）、取物不尽物  PAGEREF _Toc295727824 \h 5  HYPERLINK \l _Toc295727825 1、不采用破坏性强的工具来捕猎动物  PAGEREF _Toc295727825 \h 5  HYPERLINK \l _Toc295727826 2、在正常索取资源的过程中，不斩尽杀绝  PAGEREF _Toc295727826 \h 5  HYPERLINK \l _Toc295727827 五、儒家生态伦理思想对现代社会可持续发展的启示  PAGEREF _Toc295727827 \h 6  HYPERLINK \l _Toc295727828 (一)树立正确的生态伦理观，为可持续发展提供理念  PAGEREF _Toc295727828 \h 6  HYPERLINK \l _Toc295727829 (二)建设节约型社会，实现资源的持续利用  PAGEREF _Toc295727829 \h 7  HYPERLINK \l _Toc295727830 (三)倡导节约为荣的价值观，推行绿色消费方式  PAGEREF _Toc295727830 \h 7  HYPERLINK \l _Toc295727831 六、总结  PAGEREF _Toc295727831 \h 8  HYPERLINK \l _Toc295727832 参考文献  PAGEREF _Toc295727832 \h 9  中文摘要 中国古代儒家生态伦理思想作为古代农业文明条件下的一个典型的形态，保留了人与自然和睦相处的思想样本。儒家生态伦理思想内涵极为丰富，强调人类与大自???应和谐共处，人的活动不能违背自然生态的运行规律，重视自然资源的保护。其中禁发必有时、取物不尽物、物吾与也，这些更体现出儒家区别于基督教和佛教文化对待自然的节制态度。儒家偏重自然资源的可持续的永续利用，与近代西方无止境利用自然观念形成了鲜明的对比。 关键词：儒家，生态伦理，生态环境，取物不尽物，可持续发展 一、前言 当今世界生态失调、生态环境日益恶化，人类的生存与发展正受到严重威胁，如何解决生态危机已成为一个全球性的难题。儒家思想作为一种集大成的哲学思想，在其博大精深的思想体系中，蕴涵着丰富的生态伦理思想。深入挖掘并吸取儒家的生态伦理思想，对于拯救脆弱的生态环境，指导人类生态实践，促进人与自然和谐相处，实现人类社会可持续发展，具有极为重要的意义。而近年来提出的走可持续发展道路，更是是实现人与自然协调发展、经济建设与环境保护相互促进的客观要求，是一切国家和社会发展的必然选择。古代儒家“天人合一”、“仁民爱物”、“取物不尽物”的生态伦理观，主张人与自然协调统一，尊重自然万物，珍惜自然资源，取予有度，消费有节，是一种符合可持续发展要求的生态伦理观。 二、儒家生态伦理思想的哲学基础——天人合一 天人关系是中国哲学的基本问题。儒家对此问题的基本观点是“天人合一”。“天”主要是指大自然，也包括由自然之天衍生的“天道”、“天德”。儒家认为，世间万物概由天地生，人与自然息息相通，天道与人道、自然与人为也是相通、相类和统一的。《易传·序卦》说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所措。”周易的这种人