轴心时代的中西方文明.ppt

* * * * “轴心时代”的中西方文明 ——时空 转型 文明 历史高考第二轮主题复习 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德 老子 孔子 … 大境中学 白玉林 8A / 3B / 3C 从三个方面归纳物质、政治、精神文明及其关系 归纳、分析、比较中西方人文精神 多元视角与史实例证 本主题菜单 高考ABC 文明之源 人性之光 文明时空 拓 展 公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬25度至35度区间。……在轴心时代里，各文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，对后世影响深远。 ——卡尔·雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 “轴心时代”命题 “轴心时代”的中西方文明 N25 O N35 O A B C D E T S 前500 前200 前800 “轴心时代” 的中西方文明 文明是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明等达到较高的水平。 文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。 特 点 趋势 成 果 古代希腊 古代中国 推广铁制农具和犁耕技术； 小农经济形成 使用铁器； 海外贸易和工商业发达 男耕女织，自给自足，较封闭 海外殖民，商品经济，较开放 逐渐走向衰落 成为中国古代经济的主体 文明之源：“轴心时代”的物质文明 特 点 成 果 古代罗马 古代希腊 古代中国 大一统中央集权体制取代封邦建国体制 雅典民主 政治迎来 全盛时期 建立共和国制定《十二铜表法》 皇权至上； 地方服从中央 人民主权 轮番而治 明文公示 法治精神 成为中国历代王朝政治制度的蓝本 为人类提供集体管理新形式，为后世民主政治积累经验 成为罗马法体系的渊源，近代法制的先声 走向专制 走向民主与法制 文明之源：“轴心时代”的政治文明 趋 势 特 点 趋 势 成 果 古代希腊 古代中国 百家争鸣 （儒、法、道） 三大哲人 史学之父 学派众多，互相辩驳；突出治国安邦理念； 关注 “人”的社会性； 力求用 方式去看世界； 关注“人”的自然性 逐渐衰落后，成为西方文明的发源地 相互融合后，儒家 思想成为中国传统文化的主流思想 文明之源：“轴心时代”的精神文明 “理性”思维 人类文明是由物质文明、政治文明和精神文明有机构成的统一体。物质文明是政治文明和精神文明的基础；政治文明是物质文明和精神文明的重要保证；精神文明对物质文明和政治文明具有巨大的反作用。 ——《光明日报》 文明之源 基于上述观点，以所学知识为例，简述春秋战国时期“百家争鸣”出现的原因。 如何理解？ 当此社会转型之时，掌握一定文化知识的“士”最为活跃。 ——高中历史第二分册（试验本） 华东师范大学出版社 文明之源 经济 政治 以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力推广，促成了自耕农和新型地主的产生；呈现出追逐利益、实力竞争的新局面 天下无道，礼崩乐坏， 富国强兵的内政改革 为百家争鸣提供了物质基础和阶级基础 为百家争鸣提供了问题源和话语背景 ……而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有着千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通之处。 ——雅斯贝尔斯 “轴心时代”的中外文明 （前800—前200年） N25 O N35 O “轴心时代”的中外文明 （前800—前200年） A B C D E 问题：是什么使当时文化却有很多相通之处？ 轴心时代的文明，不外乎是对人性的研究，对人类社会的分析，对人类在宇宙中存在价值的探索，只要是探究到了真实，都应该是相通相应的，人同此心，心同此理。 “人文精神” 人性之光 结合史料，归纳“轴心时代”中西方人文精神的异同点及其不同原因；进而分析比较“轴心时代” （春秋战国）中西方人文精神与中西方文明。 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德 老子