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中华传统文化是联结两岸纽带 　　文化是一个民族的根之所系、脉之所维，中华文化在两岸交流中核心与纽带作用的重要性早已众所周知。在10月28日、29日，台盟北京市委、台盟天津市委共同举办的“交流与共享――京津台中华传统文化研讨会”上，记者更是时时被这样的感觉包围着。来自两岸的各界人士齐聚一堂，围绕“传承中华文明、共享文化成果”、“密切两岸政党交流，共创两岸和平发展”和“推动经济交流，携手应对挑战”等议题畅所欲言。 　　“自2008年5月以来，在两岸人民的共同努力下，两岸交流与合作的渠道和领域愈发深入和广阔，两岸关系迎来一个大交流、大合作、大发展的崭新局面。”北京市政协副主席、台盟北京市委主委蔡国雄一段欢迎辞中的陈述，拉开了与会人士的“历史记忆闸门”。 　　 　　文化的交流与共享 　　 　　回首历史长河，纵观古今中外文化一向在民族的凝聚力方面有着不可忽视的效用，在政治舞台上扮演着号召民族团结的重要角色。中华文明五千年，既有汉家王朝礼乐昌荣，也有骑射国度烈马长风。30年来，两岸文化交流与合作从无到有，从单向到双向，走过了一段不断深化和发展的历程，遍及文学美术影视音乐戏剧舞蹈、曲艺杂技，文物民俗、艺术教育，图书馆、文化管理等各个领域。两岸文化交流推动了中华文化在海峡两岸的传承与创新，于弘扬人类的重要文明成果之一――中华优秀文化实属功莫大焉。 　　“今天的两岸关系，有人归纳为经济的两岸，有人归纳为政治的两岸；其实，只有中华文化才能真正作为联结两岸的纽带。”在28日京津台中华传统文化研讨会上，台湾亲民党副秘书长朱瓯代表台湾嘉宾在开幕式上的一席话博得了满堂彩。 　　两岸文化同宗同源、相互依存，文化存在于一濯一饮，举手投足之间，是流淌在血液中的。妈祖文化是海峡两岸文化交流的重要纽带。因为，妈祖信仰文化是台湾民众中华情结的重要载体，是两岸人民的共同精神财富，千余年文化的传承形成的是坚不可摧的民族意识。早在1 989年，当时200余名台湾同胞冲破台湾当局的禁令，乘船直抵湄洲朝拜妈祖祖庙，1997年1月至5月，湄洲妈祖金身巡游台湾103天，??跸36个宫庙，接受台湾妈祖信众1000万人次的朝拜，在岛内引进了巨大反响：2002年7月，妈祖金身直航澎湖，万人朝拜，其情景使人热泪盈眶，2005年，连战和宋楚瑜分别为湄洲妈祖祖庙题词神昭海表”，和“圣德配天”，2009年2月，台湾妈祖信众在两岸基本实现“三通”后，首次从台湾直航湄洲岛祖庙进香；2009年5月，台湾妈祖信众直航湄洲进香活动成为海峡论坛的首场活动，由此不难看出两岸妈祖信仰的凝聚力。全国台联副会长、天津市台联会长蔡世彦在研讨会中表示，妈祖文化在海峡两岸关系中发挥着独特的文化优势，妈祖文化发源于福建湄洲，随着移民在台湾生根开花结果。而妈祖文化也是天津最具代表性的文化符号，天津妈祖崇拜与台湾妈祖信仰遥相呼应，呈现出两岸地方传统文化一脉相承的生动景象也成为两岸交流的桥梁和纽带。每两年一届的妈祖文化旅游节紧紧围绕妈祖文化的主题，拉近了津台两地的心理距离，加深了彼此之间的友谊，扩大了天津的对外开放和影响，实现了文化旅游与情感交流、经贸活动的有机结合，搭建了交往合作的平台，取得了共建和谐共赢发展的成果。近年来津台妈祖文化的交流不断热络，逐渐从文化交流向经贸合作发展。今年7月，台湾大甲镇澜宫分别在汉洁区河东区建设天津妈祖文化园，直洁妈祖文化城，两个项目预计总投资60亿元奠定了天津在两岸妈祖文化交流中的重要地位。天津将借助妈祖文化这平台，加大津台经贸文化的往来与合作为天津经济发展和两岸关系和平发展作出积极贡献。 　　中原文化从历史的角度看，是从古至今中原地区文明发展的总和，从地域角度看，又是中原地区物质文化与精神文化的综合。中原文化博大精深源远流长，是中华民族传统文化的根源和主干。中原文化在中华传统文化中处于主体地位，河洛文化应是中原文化的精华。闽台文化和客家文化，其思想核心来源于河洛文化，是中原文化与河洛文化传承与延续的标志。可见，在两岸文化交流中，中原文化无疑具有明显的主导与引领作用。身兼中国河洛文化研究会重要职务的全国台湾研究会常务理事乐美真认为，河洛文化，以“河图”、“洛书”为标志，体现了中华传统文化的根源性，以及，商，周三代为主干，体现了中华传统文化的传承性：以洛阳古都所凝聚的文化精华为核心，体现了中华传统文化的厚重性；以“河洛郎”南迁为途径，把这一优秀文化传播到海内外，体现了中华传统文化的辐射性。说起河洛这个中华文明起源地，世界华人众多姓氏的祖地，他更以自己为例：“我本人姓乐，考察后才知道这个姓最早也是发源于河南商丘，我们考察这种‘根文化’，正是见证了中原文化历史的脉络维系着两岸人民共同传承五千年的血脉。” 　　“文明，文化的交流是一个历史记忆的交流。”台北市孙文学会理事长台北亚洲