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传统文化现代审视 　　中华民族传统文化――国学，是中华民族的族魂，是数千年来中国人的国魂，是中华民族思维方式、行为方式、生活方式的意识形态概括，流淌在每个中华儿女的血液之中，随着中华民族的伟大复兴，国学又被赋予了新的含义。笔者任职于沈阳职业技术学院，从日常人们对国学的探讨中发现，多数人沉迷于国学当中的儒学为主体的中华传统文化与学术，而忽略了被赋予新的含义的国学，造成了出口文言文，有时很迷信的情况。笔者认为，要学好国学，首先要端正对待国学的态度，取传统国学中医学、戏剧、书画、星相、数术之精华，与现代哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学及西学等现代科学相结合。因为国学在数千年的延续继承当中，并不是完全符合现阶段我国的国情，民情，可以说，并不是所有的现阶段事物都可以用国学精神作为指导思想。那么究竟要以一种什么态度来继承和发扬国学呢?笔者认为要做到以下几个方面： 　　 　　深刻的理解国学的概念 　　 　　笔者认为国学的针对对象是中国传统文化。文化在整个历史中是非常重要的载体，其中有好的文化，也有坏的文化，而文化又沉积在历史当中，历史又是国学的最核心的东西。同时笔者认为，沉积在中国历史当中的中国文化，就是国学，就是国学的概念要义，虽说到现在大家也没有一种认同的说法，因此每个人对待国学的态度也不相同。近百年来，西方文化成为主流文化传播，深刻地影响到我国的本土文化，因此也产生了西方文化和中国本土传统文化之间的差异，中国人最初接触西方文化时是用新学和旧学、中学和西学这样不同的名字来区别的，延展今日。后来又提出国学的名词，其实也就是中学，也可以说是一种旧学，因为它是国产的，不是后来才来的。就如同中国的传统绘画称国画，中国的传统武术称国术，中国的传统戏剧称国剧，中医称国医。 　　要分清国学中需要继续发扬和摒弃的部分，就是分清哪一种文化是适用于现在的，哪一种文化已经不再适应于现在。在我国5000多年的历史长河中，之所以中华民族成为世界上最讲究礼仪廉耻，最讲究孝义仁悌的民族，其实就是有一种深深??民族文化所制约着，这种文化其实就是国学当中的儒家思想，我们要继续保持这种思想的制约，甚至要努力的将这种思想传承下去，因为几千年的历史也证明了，讲究礼仪廉耻，讲究孝义仁悌没有错，这是一种积极的人生观，一种积极的生活态度。而我们要摒弃什么呢?国学当中的封建思想，这也是一种文化，至今依然有人被这种文化的封建思想所左右着，比如男尊女卑，比如官尊民卑，在一切讲究平等的现代社会，这种思想已经不会被社会所接受，不会被人民所接受。因此，我们在发扬和继承国学的同时，要坚决的将这些已经不再适合当今社会发展的文化思想摒弃。 　　传承国学的发展，继承国学的精粹，可以说对每一个中国人都有着积极的意义。最初在我国，国学的继承就是从小学开始的，比如我国的国学大师章太炎先生就是以传统的小学作为国学的基础。小学是中国古代的文字、音韵、训诂的学问，也就是阅读古籍基本的方法。从这里入手，再学经、史、子、集四部，章太炎认为这就是国学。这样说有没有道理?当然有道理。中国文化的传统，如果我们追根求源，都在这里。这都是传统的发展，到现代，有不少国学研究者，如北师大的于丹教授，就强调从国学的现代发展角度理解。这些都是不同的，所以说这些知名学者研究的路线、范围不一样，更重要的是研究的态度、目的也不一样。但是总体来说，国学的发展目的是弘扬传统文化，把优秀的成分传承下来，从这方面讲，每一个研究国学，传承国学，学习国学的人，都有着积极的意义。 　　 　　全球化不等于西方化 　　 　　虽然西方由于历史的发现在经济方面已经处于领先地位，他们的现代化进程要比我们来得早，但是不能以西方国家长期的文化积累所形成的文化观念价值尺度作为唯一的标准来要求其他国家。德国学者黑格尔在他《历史哲学》一书中说了一段非常精辟的话：“中国历史作家的层出不穷、继续不断实在是任何民族都比不上的”。也就是说发展中的中国历史悠久，有13亿以上人口大国，我们也应该在不断改革开发的同时，保持和发扬我们自己的民族特色。从现代化的角度来审视传统文化，目的是使我们能够更好的在全球的趋势当中、在经济领域、政治领域、民主进程各方面不断进行改革的同时，也要发挥民族的特点，以保证我们能够永远自立于世界民族之林。这一点很重要，黑格尔还说：“中国人具有最准确的国史……中国凡是有所设施，都预备给历史上登载个仔细明白”。中国古代国学的发达，历史长期连续的传统和它们所具有顽强生命力，是值得我们自豪的。 　　注意国学与西学的区别，任何一种文化，无外乎“人”、“道”、“器”、“艺”的分别，但是每一种文化里面都凝聚着这个民族的、地区的、国家的一些最根本的东西。文化凝聚了这个民族、这个地区、这个国家的价值观念、思维方法、生活样式、信仰习俗等。一个