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单元检测(三)
一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)
1.主教扯着嗓子喊:“教皇规定……抢劫教堂犯出9个金币,谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币,就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧,当啷一响,灵魂就可以升天堂了啊!”对材料分析正确的是( )
①材料中的事件应该发生在16世纪初 ②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线 ③该材料体现了教会的“因信称义” ④该材料体现了教会对教徒的欺诈
A.①②③④ B.①②④
C.②③④ D.①③④
答案 B
解析 “因信称义”是马丁·路德宗教改革的主张,因此排除③,正确答案为B。
2.下列属于马丁·路德宗教改革内容的是( )
①只要信仰上帝,就可以被上帝称为“义人” ②信仰的惟一根据是《圣经》 ③主张神甫可以娶妻 ④把信仰得救解释为先定论
A.①②③④ B.②③④
C.①②④ D.①②③
答案 D
解析 “先定论”是加尔文的宗教主张。
3.马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督的正道。”该话的思想从本质上( )
A.指出了基督教徒的信仰途径B.找到了基督教的正道
C.体现了新兴资产阶级的要求D.升华了欧洲启蒙运动的精神
答案 C
解析 宗教改革就是否定教皇的权威,确立世俗政权至高无上的地位,体现的是新兴资产阶级的要求。
4.宗教改革家提出:“一个人是否能得到救赎不在于任何其他原因,而是由上帝的永恒判决决定的。”对此材料中观点理解合理的是( )
A.否定教会和教皇的权威
B.是马丁·路德“因信称义”的观点
C.符合地主阶级掌握政权的需要
D.反对信仰宗教,倡导自我奋斗
答案 A
解析 从材料“由上帝的永恒判决决定的”可知,材料是对教会和教皇权威的否定;材料中的观点是加尔文的“先定论”,故B项错误;题干材料符合新兴资产阶级发家致富的要求,故C项错误;材料观点并不反对信仰宗教,只是以一种宗教代替另外一种宗教,故D项错误。
5.“人不能愚笨地浪费上帝的财富。朴实和节俭是一种美德,每个人应该巧妙地投资以增进上帝的财富。”持这种观点的教派是( )
A.天主教 B.英国国教会
C.路德宗 D.加尔文宗
答案 D
解析 加尔文主张朴实和节俭,主张经商致富,D正确。
6.恩格斯说:“加尔文的教会的组织是完全民主的共和的;而在上帝的王国已经共和化了的地方,人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗?”对材料理解不正确的是( )
A.加尔文主张建立民主的教会组织
B.加尔文主张建立政教合一的政权
C.加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展
D.加尔文主张加强王权
答案 D
解析 材料中没有体现加强政权的信息。
7.某宗教改革者提出:“人的灵魂是否得救,是由上帝挑选预定,人不可能靠自己得救。人要确定是否获上帝挑选,在于是否遵守上帝的戒律及参与教会的圣事。”这位改革者应是( )
A.伊丽莎白二世 B.马丁·路德
C.加尔文 D.亨利八世
答案 C
解析 “人的灵魂是否得救,是由上帝挑选预定”,这是加尔文的“先定论”的内容。
8.马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德( )
A.倡导人的解放 B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
答案 D
解析 材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位,欧洲实行的是政教合一的体制,天主教皇在欧洲有着至高无上的地位。马丁·路德这样就是对教皇权威的最大挑战。
9.教皇克莱芒八世说:“它极为可憎,它给予每一个人以信仰自由,而这是世间最有害的事情。”“它”是指( )
A.《奥格斯堡宗教和约》 B.《九十五条论纲》
C.《南特敕令》 D.《三十九条信纲》
答案 C
解析 本题主要考查学生对材料的分析、理解能力。1598年,法国国王颁布《南特敕令》,宣布在法国全境有信仰新教的自由。因此,《南特敕令》在基督教国家中第一次赋予每个人以信仰自由的权利。
10.16世纪英国的宗教改革之所以被称为是一场强化王权的改革,其主要依据是( )
A.自上而下保留天主教会势力的宗教改革
B.规定英王是英国教会的最高首脑
C.规定《圣经》不是信仰的惟一标准
D.没收修道院的土地、房屋等财产
答案 B
解析 1534年英国议会通过的《至尊法案》,规定英王为英国教会惟一的、至高无上的首脑,拥有处理教会事务的一切权力,教皇无权干涉英国的教会事务,因此,16世纪英国的宗教改革被称为是一场强化王权的改革。
11.17世纪末,俄国基本上是一个闭塞落后的内陆国家。为改变这一面貌,俄国当务之急的任务是( )
A.发展资本主义 B.废除农奴制
C.发
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