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考案[17] 必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
综合过关规范限时检测
限时:50分钟;满分:100分。
一、选择题(每题4分,共48分)
1.古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原,后来,苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素,并认为物质是占第二位的因素。这反映出( C )
A.自然哲学是西方人文主义最初体现
B.苏格拉底对世界的认识更加科学合理
C.古希腊哲学研究从自然向社会转变
D.客观真理是古希腊哲学家的共同追求
[解析] “古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本源”,没有体现人文主义,故A项错误;苏格拉底等思想家以思想作为解释世界本源的主要因素,说明他们对世界的认识是唯心主义,不是科学合理的,故B项错误;哲学家们解释世界的本源从单一的物质元素到人的思想,说明其研究从自然走向人及社会,故C项正确;古希腊哲学家们共同追求客观真理,材料未涉及,故D项错误。
2.(2018·河北“名校联盟”质监)“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是( B )
A.人的感觉是万物尺度 B.教育使人认识美德
C.人非达到目的工具 D.法律是理性的体现
[解析] 根据“是理性而非感觉才是人最重要的品质”、“不断地提出问题让人们去思考”等信息可知,“他”是苏格拉底,普罗塔哥拉主张人的感觉是万物的尺度,故A项错误;苏格拉底提出“美德即知识”,认为教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德,故B项正确;康德提出人就是人,而不是达到任何目的的工具,故C项错误;孟德斯鸠主张法律是理性的体现,故D项错误。
3.(2018·山东安徽名校联考)在柏拉图的共和国中,正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益;而每个人不可能模仿许多事情,只能从事适合自己天性的职业,各司其职,不能任意更换。这反映出柏拉图( B )
A.认为国家最佳政体为共和制
B.政治理想具有理性主义色彩
C.痛斥现实政治中非正义行为
D.代表古希腊全体人摇旗呐喊
[解析] 共和制是近代资本主义政治制度,故A项错误;柏拉图的理想王国中按智慧品德把每个人明确分工,各司其职,具有理性主义色彩,故B项正确;材料体现了柏拉图各司其职的理想政治,并非对现实非正义行为的痛斥,故C项错误;柏拉图个人不能代表古希腊全体人,故D项错误。
4.(2018·青岛)“十五世纪中叶到十六世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是:教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”这反映了( D )
A.宗教改革是文艺复兴的组成部分
B.文艺复兴动摇了天主教会的权威
C.此时期资产阶级与教会的矛盾并未激化
D.人文精神缓和了教会与世俗社会的冲突
[解析] 宗教改革爆发于1517年,这与材料中给定的时间点不符,故A项错误;根据史实我们不难得知,动摇天主教会权威的是宗教改革而非文艺复兴,故B项错误;在材料中的时间段,虽然资产阶级与教会的矛盾没有激化,但很明显并不是材料所要强调的内容,故C项错误;根据材料“十五世纪中叶到十六世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是:教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免”可知,这一时期的人文精神在一定程度和范围内缓和了教会与世俗社会的冲突,故D项正确。
5.16世纪,意大利人马基雅维利在其《君主论》中主张:“要不择手段加强君主专制和中央集权,建立民族国家。”该主张( A )
A.体现了新兴资产阶级反封建的要求
B.是罗马教廷的政治诉求
C.反映了地主阶级反教会压迫的愿望
D.是宗教改革的核心内容
[解析] 材料“不择手段加强君主专制和中央集权,建立民族国家”反映了新兴资产阶级为发展资本主义要求国家统一的政治诉求,故A项正确;材料“要不择手段加强君主专制和中央集权,建立民族国家”反映的是封建君主的政治诉求,故B项错误;16世纪,意大利人马基雅维利所反映的是资产阶级的愿望,故C项错误;宗教改革的核心是人文主义的宗教观,故D项错误。
6.(2018·林州)“圣经”只能由圣职人员阅读,一般信徒无法阅读到“圣经”。然而在1456 年古腾堡(Johann Gutenberg)在美茵兹(Mainz)的印刷厂印刷了一本拉丁文“圣经”,使这一情况得到了改变。据此可知( C )
A.宗教改革后不再需要神职人员
B.印刷“圣经”的出现导致宗教改革
C.印刷术推动了宗教改革的进行
D.美茵兹是德国宗教改革的中心
[解析] 宗教改革后依旧有神职人员的需求,故A项错误;印刷“
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