断句专题.pptVIP

◇一次会上，郭沫若拿出一张字条，上有一段古文，他请在座的朋友标点。这段文字很简单： “舜何人也予何人也有为者亦若是”。 在座的朋友提供了四种答案： ??? 一、舜何人也!予何人也!有为者亦若是。 ??? 二、舜何人也？予何人也？有为者亦若是。 ??? 三、舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。 ??? 四、舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。 ??? 这段话到底该如何标点？?(贡树铭《郭沫若的试题》，载2001年第4期《咬文嚼字》) ?? 评介：原文出自《孟子·滕文公上》。作者给出的参考答案是第四种。意思是： “舜是什么？是人；我是什么？是人。有作为者也应该像他那样。” 古文没有标点，读古书首先要学句读。句读不通，难解真意。何以见得？此例可证。 什么叫断句 ??? 韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。 中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。 04年北京卷考题 □高考试题回顾 2008年北京高考第11题．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分） 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。” 2007北京卷 用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。（5分） 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤向者辩之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎! （取材于《资治通鉴·唐纪八》） 2008重庆卷 11.用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句 （1）用斜线（/）断句： 昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财（2分） ? 2. 王黄门兄弟三人俱诣谢公子猷子重多说俗事子敬寒温既出坐客问谢公向三贤孰愈谢公曰小者最胜客曰何以知之谢公曰吉人之辞寡躁人之辞多推此知之（《世说新语。品藻第九》）注：猷（yǒu） ◇标点巧用一例　　抗日战争时期，有些汉奸在街头巷尾的墙壁上，写上一条巨型标语﹕“有粮食不卖给八路军吃﹗”过了不久，这条标语上，忽然多出一点逗号，使这条标语改变了意思﹕ “有粮食不卖，给八路军吃﹗” 只消一个小小的标点符号，就使意思完全相反。 3、找虚词，定句读。学案 P178 例5、6 文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。 断句口诀： 4、找标志，定句读。 学案P178 例9 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。 5、找顶真，定句读 P178 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。 汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子，子又有孙子子孙孙无穷匮也 《愚公移山》 6、据排偶，定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法。句式整齐，是文言文的一大特点。这一特点，为我们断句提供了方便。 衡量断句正确与否的方法 断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。 （1）断句后，意思是否讲得通。 例如《师说》中的几句话，有人这样标断： 生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。 又如，《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断为： 以故，法为其国与此同。 （2）断句后，内容是否合理。 3、找虚词，定句读。 综合练习：用斜线给下面文言文断句 ??? 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。 （《世说新语。方正第五》，1983年高考语文文言标点题）） ?? ◇阔少年断错句