修辞辨识与应用能力.docVIP

第八回　修辭的辨識與應用能力 一、單一選擇題 （B）1.文章中對於人、事、物細膩的摹繪描寫，一般可分為視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、心覺等六種摹寫。例如：「大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。」（白居易　琵琶行并序）為「聽覺摹寫」，下列文句屬於「聽覺摹寫」的選項是： (A)鬢角上斜插幾朵野花，花葉下，銀牙攏背的白珠子閃著光。（司馬中原　沙窩子野鋪）　 (B)鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了閣閣，秋天的蟲吟也減了唧唧。（余光中　聽聽那冷雨）　 (C)站在走廊下，面對著發炎腫痛的街道，我身上的冷與熱，如何裝成一杯一杯，或一罐一罐。（蘇紹連　冷熱飲販賣機）　 (D)人生中，即使是最得意的人們，有過英雄的叱　，有過成功的殊榮，有過酒的醇香，有過色的甘美。（陳之藩　寂寞的畫廊）。　 （D）2.藉用具體形象化的技法，將某種感官的感覺移植到另一種感官上的修辭格，叫做「通感」，使意象更活潑與創新。例如「呼嘯的摩托車聲劃過寧靜的黑夜，尖銳地在我耳膜上畫出一道傷口」是由「聽覺通觸覺」，本為聽覺的描繪，而訴諸觸覺。下列文句同樣是「聽覺通觸覺」的選項是： (A)我低下頭去喊自己的名字，井水也大聲應和，連那回聲都彷彿有淡淡的餘香。（鍾怡雯　芝麻開門） (B)那細細密密的節奏，單調裡自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真。（余光中　聽聽那冷雨） (C)約有兩三分鐘之久，彷彿有一點聲音從地底下發出。這一出之後，忽然又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。（老殘遊記　明湖居聽書）　 (D)麥堅利堡鳥都不叫了，樹葉也怕動／凡是聲音都會使這裡的靜默受擊出血。（羅門　麥堅利堡）。 （C）3.凡是在連貫性的語文中，上文中省略下文出現的詞語，下文中省略上文出現的詞語，參互以成文，經過相互拼合而見義的一種修辭技巧，叫做「互文」。例如：「雞棲鳳凰食」。（文天祥　正氣歌并序）當作「雞（鳳凰）棲（雞）鳳凰食」。下列文句「　」內的詞語未使用「互文」的選項是： (A)「千山紅樹萬山雲」，把酒相看日又曛；一曲離歌兩行淚，不知何地再逢君？（韋莊　江山別李秀才）　(A)「千山（萬山）紅樹（千山）萬山雲」 (B)「霧失樓臺，月迷津渡」，桃源望斷無尋處。（秦觀　踏莎行）　(B)霧失樓臺（津渡），月迷（樓臺）津渡 (C)閨中少婦不知愁，「春日凝妝上翠樓」。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（王昌齡　閨怨） (D)「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」（杜甫　寄李十二白二十韻）。 （A）4.在語文中，敘述人、事、物的時候，轉變其原來性質，化成另一種本質迥然不同的人、事、物，加以形容描寫的一種修辭技巧，叫做「轉化」。例如：「醉裡插花花莫笑，可憐春似人將老。」（李清照　蝶戀花）句中「花莫笑」屬於「擬人化」的修辭。下列文句同屬於「擬人化」的選項是： (A)雁燕無心，太湖西畔隨雲去；數峰清苦，商略黃昏雨。（姜夔　點絳脣）　 (B)籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年。（白居易　與元微之書）　 (C)聞道雙溪春尚好，也擬泛輕舟；只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（李清照　武陵春）　 (D)把你的影子加點鹽／「醃」起來／「風」乾／老的時候／下酒。（夏宇　甜蜜的復仇）。　 （B）5.在語文中，把形式整齊的句式故意抽換詞面，使其形式參差，詞彙別異，以避免單調和呆板的一種修辭技巧，叫做「錯綜」。例如：「有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心」。（賈誼　過秦論）其中「席卷」、「包舉」、「囊括」、「并吞」意念皆相同。下列文句同屬「抽換詞面」的選項是： (A)西伯幽而演易，周旦顯而制禮；不以隱約而弗務，不以康樂而加思。（曹丕　典論　論文）　 (B)世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。（顧炎武　廉恥）　 (C)記得在一個三月的午後，細雨霏微的午後；記得一條小路，一條落滿楝花的小路。（葉珊　自剖） (D)刻妳的名字／刻妳的名字在樹上／刻妳的名字在不凋的生命樹上。（紀弦　妳的名字）。 （D）6.凡要說的有三個以上的事物，這些事物又有大小輕重等比例，而且比例又有一定秩序，於是說話行文時依序層層遞進，叫做「層遞」。例如：「藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；能用不難，能記為難。」（張潮　幽夢影）是屬於「遞升式」的層遞。下列文句同屬於「遞升式」的選項是： (A)民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。（孟子　盡心下） (B)生而知之者，上也；學而知之，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。（論語　季氏） (C)做不成天空的星子，就做山上的燎火吧！做不成山上的燎火，就做屋中的一盞燈吧！（張秀亞　持燈者） (D)少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風；而今聽雨僧廬下，鬢已星星也；悲歡離