《从混沌到有序》读书报告(普里戈金).docVIP

《从混沌到有序》《从混沌到有序》是比利时著名科学家、诺贝尔奖金获得者(IlyaPrigog－ine)教授和他的学生、同事伊·斯唐热(Isabelle Stengers)博士合写的一本关于当代自然科学哲学问题的著作。在本书中，作者根据自然科学的最新成果，特别是耗散结构理论等非平衡系统自组织理论的新进展，讨论了自然界的可逆性和不可逆性、对称性和非对称性、决定性和随机性、简单性和复杂性、进化和退化、稳定和不稳定、有序和无序等一系列重要的范畴。作者对热力学第二定律的内容、意义作了新的解释，论述了“时间之矢”的意义，提出应当重新发现时间。作者总结了三百年来近代自然科学发展的历史，把科学的演进放在一定的文化背景中加以考查，指出应当把动力学与热力学、物理学与生物学、自然科学与人文科学、西方文化传统与中国文化传统结合起来，在一个更高的基础上建立人与自然的新的联盟，形成一种新的科学观和自然观。 普里高津在书中对马克思、恩格斯关于自然科学和自然辩证法的观点作了比较客观、公允的介绍和评价。他在论述自然界的发展是一个历史过程的时候指出：“自然史的思想作为唯物主义的一个完整部分，是马克思所断言，并由恩格斯所详细论述过的。当代物理学的发展，不可逆性所起的建设性作用的发现，在自然科学中提出了一个早已由唯物主义者提出的问题。对他们来说，认识自然就意味着把自然界理解为能产生人类和人类社会的自然界。 关于热力学上的开放系统的不可逆进化理论适用于物理化学、生物学系统，甚至人类系统。 系统的概念与系统的思维在科学和文化等诸多领域中蔓延开来，普利高津提出的时间之矢的概念，建立了现代科学的时间观。讨论了时间可逆性思想在经典科学研究中的作用及其存在的问题，着重探讨了时间不可逆性的物理意义以及在时阃之矢概念的基础上确立的耗散结构理论。 指出：自然界中的一切宏观自发过程都具有不可逆性，热量只能自发地从高温物体流向低温物体，物质总是自动地从高密度区域扩散到低密度区域，而不是相反。要出现相反的过程，必须靠外来的作用，即这些过程的正过程和逆过程是不等价的。正过程可以自发进行，逆过程不能自发进行，即有一种时间方向性，也就是“时间之矢”。普里高津说：“我们正在越来越多地觉察到这样的事实，即在所有层次上，从基本粒子到宇宙学，随机性和不可逆性起着越来越大的作用。“对这种不可逆过程的研究，正是重新发现时间的关键。由于对时问观念做了重大修正，出现了以耗散结构为特征的有序性。自然界不再是僵死的，被动的，而可逆性与决定性只适用于有限情况。比如牛顿力学只描述了我们物理经验的一部分，它只适用于和我们自身尺度差不多的物体，其质量用克或吨来量度，其速度远小于光速。而不可逆性与随机性则起着根本作用，自然界必然是一个进化的自然界，打破了传统科学一些固有的概念：即认为时间是可逆的。普里高津讲：经典科学“为人们揭示了一个僵死的被动的自然，其行为就像一个自动机，一旦给它编好程序，它就按程序描述的规则不停地运行下去”。 普里高津指出：“时间流是一全局的性质，”时间之矢是一种整体性现象。在以“绝对时空观”为基础的经典力学与以“相对时空观”为基础的量子力学和相对论的研究中，认为时间是一个无关紧要的参数。普列高津还讲“经典的或量子的动力学所表述的基本物理定律，在时间上是对称的。”传统时间观认为不存在时间之矢，时间并不反映运动在时间方向上的“过去”与“未来”的差别，t与一t是等价的。就连爱因斯坦也认为：“过去、现在与未来之间的差别只是一种幻觉”。因此经典物理学被称为“无时间的科学”。到了l9世纪，热力学第二定律第一次把时间观点引入了物理学，紧紧抓住了通过时间表述的“不可逆过程”，对传统的时间观提出了挑战。 当普里高津根据自己的科学实践把热力学第二定律放在科学史上予以重新考察时，他又发现从热力学第二定律引出的结论与达尔文创立的生物进化论存在着尖锐的矛盾。因为，热力学第二定律揭示了自然界普遍存在着可逆和不可逆两种过程。它告诉人们：物质的演化总是朝熵增加、向混乱的方向进行。可是，进化论则告诉我们：生物的进化总是由低级到高级，朝熵减少、向有序的方向进行。前者给出了“宇宙热寂说”的结论，即退化的时间箭头，而后者则与之相反，给出了进化的时间箭头。 那么，自然界到底是往无序还是向有序的方向发展变化呢？普里高津认为，要把热力学和动力学，热力学与生物学统一起来，就必须研究自然界中存在的远离平衡态的有序结构、生物和生命现象，必须朝着更为普遍的热力学理论方向发展。他坚信，在一定条件下，不可逆过程会产生令人讨厌的消极作用，但在另一类条件下，对不可逆过程的研究可能会带来理论和实践上具有重大意义的结果。这个信念坚定以后，普里高津在认识上产生了重大飞跃，而这个飞跃则为他后来建立耗散结构理论奠定了思想基础。近三十年来，热力学和统计物理学研究的前沿，进一步伸