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《人文地理学》知识点总结 第一章 绪论 1.人文地理学研究对象具有其特定的内核：一是以区域研究的主线；二是人地关系的传统；三是空间分析的传统。 人文地理学是关于人类活动的空间差异（包括不同国家、不同地区、不同社会制度、不同思想意识）和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。 2、人文地理的学科特征：社会性、区域性、综合性。 3、现代人文地理学：形成了以美国为首的西方阵营和以前苏联为首的社会主义阵营量大地理学研究中心； 美国――以谢佛为代表的地理学者首先向区域研究的公式化、理论的贫乏发起挑战，提出加强地理学理论与方法论研究；1950年代，华盛顿大学加里森掀起了“计量革命”；1970年代，西方地理学出现人本主义倾向，“行为主义革命”。 苏联――1950年代，自然地理学与经济地理学相分离的二元论观点；1960年代，阿努钦：统一地理学；1970年代，社会经济地理学，接近人文地理学 总体特征：（1）科学理论与方法论的建立：人地关系协调论和可持续发展观；（2）新的研究方法：计量方法、数学模型、心理学的分析方法、技术分析法；（3）新的研究内容和研究方向：在人地关系研究方面，既注重生态观点，同时社会化和人文化的倾向得到强化，面向解决实际问题。 4、中国： 古代：最早的地理著作《禹贡》及各种地理志等。 地方志、史书、游记 古代人文地理学的贡献：产生了人地关系思想的萌芽；积累了大量以区域人文地理学论述为特色的人文地理学知识。 近代：中国近代人文地理学发展比西方晚半个世纪左右 张相文：第一批地理教科书、中国地学会、《地学杂志》 竺可桢：创建东南大学地理学系 近代人文地理学的成就：引入了西方近代人文地理学的新思想和新方法；人文地理学研究开始起步。 现代：李旭旦、吴传钧、鲍觉民。 第二章 文化与人文地理学 1.文化区（人文事象的空间表征）：某种文化特征或具有文化特征的人的群体在空间上的分布。 （1）形式文化区：某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象，在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界的文化区。特征：具有一个文化特征表现典型的核心区，文化特征相对一致而又逐渐弱化的外围区以及边界较为模糊的过渡带。 （2）功能文化区：是该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响，其内部彼此之间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区。功能文化区都有中心，它是对该区内某种功能起着协调和指导作用的所在地；没有一个交错的过渡带。与形式文化区的差异：其中心位置及边界的界线确切、中心的功能性作用、区内的功能联系。 （3）乡土文化区：居住于某一地区的居民的思想感情上有一种共同的区域自我意识。这种自我意识除在感情上有所反映外，有的还用一种符号作标志。乡土文化区与功能文化区的差异性：既无功能中心，又无明确的边界线，与形式文化区的区别在于其区内缺乏形式文化区那种文化特性上的一致性。 2.文化的扩散（文化的时间现象）：（1）扩展扩散：某种文化现象出现后，通过其居民，从该地向四周，不断地传递，其所占据的空间也就越来越大。特点是空间上的连续性，新的分布区由旧的分布区扩大而形成，旧的分布区较小，而位于新的分布区内。 A、接触扩散：某种文化现象易于为接触者所接受，几乎接触该文化现象的人，如同接触到易于传染的病菌一样，就自然地接受了这种文化现象，从而实现了其扩散。 B、等级扩散：该文化现象的传播，或接受该文化现象的人，在空间上或人群等方面，有一种等级现象。 C、刺激扩散：某种文化现象受某种原因而无法在另一地存在，不得不将原文化现象做某种程度改变，使其得以在当地存在，得到传播。 （2）迁移扩散：某种文化现象与拥有这种文化现象的人或集团紧密联系，往往由于拥有这种文化的人、群体迁移到新的地方，遂将该文化传播到该地。特点是较扩展扩散速度快，文化上保持原汁原味，速度快，空间上不连续。 3、人文地理学的理论（人地关系论）： （1）环境决定论：自然环境决定人类生理和心理特征，并由此决定人类社会的发展。德国的拉采尔和美国的森普尔。（亚里士多德、孟德斯鸠、黑格尔） （2）可能论/或然论：不是强调环境与人的关系中的决定性作用，而是注重人对环境的适应与利用方面的选择能力。法国的维达尔、白吕纳。 （3）适应论：生物通过文化的发展而对自然环境和环境变化的长期适应。英国的罗克斯比。 （4）生态论：借生物学的生态学一些观点来分析人地关系的特点，研究人类对自然环境的反应。美国的巴罗斯。 （5）环境感知论：由环境影响而产生的印象，为该环境中共同文化集团内所有成员所共有，在移民身上反映比较明显。 （6）文化决定论：人地关系中，人通过文化起决定性作用。 （7）和谐论(可持续发展理论)：如何处理和谐环境和人类文化生活关系，已成为国际地理学界所面临的主要研究任务。其产生的背景：20C60S以来，人地关系失调 其他：挑战与应战学