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孙子兵法精读
十三、“用间”原则及其在实践中的运用 1、用间的重要性 用间,“此兵之要,三军之所恃而动也”。 2、用间的要诀 ① 必取于人,非取于神 ② 上智为间,予以重赏 ③ 间知细节,无不用间 电视洗衣机、电冰箱、照相机、汽车等都不是日本发明的,但是他们注重吸收、消化、创新,形成“发明、开发在美国、西欧,赚钱在日本”的现实。 情报就是金钱,情报就是生命。 战争中所需要的知识虽然很简单,但运用它们却不那么容易,就连最简单的事情做起来也是困难的。 读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。 --毛泽东 贵在悟理 妙在活用 谢谢! 文武之道与企业管理: 文 = 软管理: 感召、启发、沟通 诱导、奖励、关怀 武 = 硬管理: 约束、监督 惩处、强制 “伟世”调查离职原因: 25%——工资 50% ——前途、上司 3、文武兼施 十、“治胜”原则及其在实践中的运用 2、令必素行 坚持制度化管理 1、三令五申 定期学习规章制度 巧用多种手段管理 4、宽严适度 把握文武两手尺度 厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。 --《地形篇》 视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。 --《地形篇》 3、文武兼施 十、“治胜”原则及其在实践中的运用 2、令必素行 坚持制度化管理 1、三令五申 定期学习规章制度 巧用多种手段管理 4、宽严适度 把握文武两手尺度 5、赏罚孰明 建立公平的激励机制 赏罚的多种途径: ▲ 赏小罚大 “杀贵大,赏贵小”。 “杀一人而三军震”, “赏一人而万人悦”。 ▲ 不循私情 “赏罚者至公之道也,赏当人心,则众劝于善,罚当人心,则众惩于恶。善为政者不以赏私亲,不以罚私怨。” ▲ 信赏明罚 ▲ 赏不逾时 “赏不逾时,欲民速得为善之利也;罚不迁列,欲民速睹为不善之害也。” “赏誉薄而谩者,下不用也;赏誉厚而信者,下轻死。” ▲ 重奖重罚 十、“治胜”原则及其在实践中的运用 “施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。” 数赏者,窘也;数罚者,困也。 ① 赏罚的多种途径 十、“治胜”原则及其在实践中的运用 ② 落实企业激励机制 马斯洛五层次理论: ▲ 自我实现的需要 ▲ 发展的需要 ▲ 对归属感和情感 的需要 ▲ 安全的需要 ▲ 生存的需要 精神+物质 主 要 内 容 一、计篇与算胜原则 八、九变篇与为将原则 二、作战篇与速胜原则 九、行军篇与精兵原则 三、谋攻篇与全胜、知胜原则 十、地形篇与治胜原则 四、形篇与先胜原则 十一、九地篇与战胜原则 五、势篇与奇胜原则 六、虚实篇与致胜原则 七、军争篇与气胜原则 九地第十一 孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地。入人之地而不深者,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。入人之地深,背城邑多者,为重地。山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡者,为死地。是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战。 圮(pǐ):毁坏、倒塌。 衢(qǘ):大路。 三国交界的地方。 诸侯在本国境内作战的地区。 所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:敌众整而将来,待之若何?曰:先夺其所爱,则听矣。兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。 凡为客之道:深入则专,主人不克;掠于饶野,三军足食;谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可测。投之无所往,死且不北,死焉不得,士人尽力。兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗。是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令 敌兵多而且阵势严整。 贵贱:指官与兵。 不相收:不能聚集、不能联系。 先剥夺敌人所爱惜依恃的有利条件。 听:从也。使敌被动,从我意愿。 虞,料想、意料。言通过敌人料想不到的道路。 专, 齐也。谓深入敌境,则军心一致。 将士卒置于无路可走的境地,虽死也不会败退。 修,修明法令。戒,警戒。
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