祝福的学案一修改.docVIP

《祝福》导学案 【学习目标】 1、训练学生概括小说情节的能力。 2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。 4、品味文章细节。 【学习重点】 １、理解小说以“祝福”为题的深刻含义。 ２、学习目标３。 【学习难点】 １、祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。 ２、学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。 【学法指导】 １、学生通过复述课文培养概括小说情节的能力。 ２、学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源。 ３、朗读精彩语段，体悟语言的深层含义及情感。 【学习过程】 第一、二课时（预习） １、音：　　　　祝福　暂寓　享用　悚然　照例　胆怯　即刻　谬种　负疚　形骸　两颊　窥探　　　　　　荸荠　讪讪　窈陷　洞穴　歆享　牲醴　朱拓　监生　蹙缩　剥豆　炮烙　　　　　陈抟老祖　间或一轮　捺上花冠　不更事　　２、应掌握的词语：　　　　书上的：朱拓　形骸　讪讪　窈陷　歆享　牲醴　不更事　间或一轮　沸反盈天　　　　　补充的：暂寓：暂时居住。　　　　本家　鄙薄　大抵　聘礼　　３、要注意的字型： 　　　　寒暄（喧）　烟霭（蔼）　走投（头）无路　形骸（骇、劾） 惴惴（揣　湍）　　４、要知道的常识　　　　康有为　四书 　送灶　祝福　国子监　监生　　　1～2段有关鲁四老爷的部分，思考：作者是从哪些方面（语言、神态）来刻画鲁四老爷的？鲁四老爷对雇用祥林嫂是什么态度？ 从中可以看出鲁四老爷是个怎样的人？那么其他人呢？ 点拨：（１）封建礼教的代表： （２）帮凶： （３）敏感、有良知，但软弱，退缩，圆滑世故的知识分子： （４）受害者： 2、分析祥林嫂的肖像描写 （１）在文章中划出下面三段文字。 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。……手脚都壮大，又只是顺着眼…… 她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 （2）三个语段分别描写了祥林嫂哪个时期的外貌？她的外貌有哪些变化？为什么有这样的变化？ 明确：分别描写了祥林嫂 ， ， 三个时期的外貌。初到鲁镇时“顺着眼”，突出她 的性格； “脸色青黄”，说明 ；“两颊还是红的”，说明她毕竟年轻。再到鲁镇，仍“顺着眼”，但血色已消，眼角还带些泪痕，眼光也没有先前精神。这是她被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤而诉说不出的表现。最后，“我”在河边遇到她时，她脸上 ， ，而且 ； ，还表示她是一个活物。（此为“白描手法”，文字简练单纯，不加渲染烘托的写作手法。 用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。 封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。 封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。