第八讲中国古代政治思想的总结27.doc

中国古代政治思想的基本总结 中国传统政治思想主要有：民本思想、仁政思想、功利思想、反专制思想。 民本思想是儒家的传统思想，是中国代的一个重要政治思想，历代思想家针对不同时期的社会特点不断赋予民本思想以新的含义，形成了中国传统民本思想的发展史。民本思想主要代表人物有子、贾谊、李世民、宗元、张、张居正、夫之、唐甄等人。 民本思想作为中国传统政治思想的重要内容，在其发展的历史中，大体可分为三个阶段：一是形成阶段。这一阶段基本上是在先秦时期，主要以子为代表。民本思想萌芽于商周之际，盛行于春秋时期，子作为先秦儒家的集大成比较全面地继承和发展了历史上的民本思想，系统地提出了以发展经济为基础、以王霸用为措施，以礼法结合为保证、以利民为核心的民本思想，他是从维护新兴地主阶级利益出发而提出民本思想，他的民本思想的全面提出，从而标志着中国传统民本思想的形成。二是发展阶段。这一阶段基本上是汉时期，主要以贾谊、李世民为代表。贾谊在汉初新的历史条件下，总结秦王朝灭亡的历史教训，为了维护封建统治阶级的利益，主张有一个与民休息的安定的社会局面，所以把中国的传统民本思想在汉初的历史条件下作了发展，提出以“民为政本”为核心内容的民本思想；李世民在唐新的历史条件下，看到民众的重要地位，为了实现与民休息、改善民生的政治主张，他提出了以“依于民”为核心内容的民本思想，并以己的特殊地位推行这种思想的实现。这样，在汉唐时期，以贾谊、李世民为主要代表，标志着中国传统民本思想的进一步发展。三是完善阶段。这一阶段基本上是宋元明清时期，主要以王夫之、为代表。王夫之、唐甄生逢明清之际，这一历史时期是封建专制日益腐朽和资本主义逐渐萌芽的动荡的历史时期，在这一时期，他们提出的民本思想固然有维护封建统治阶级利益的一面，但却明显地具有与反专制相结合、反映资本主义萌芽的民主因素，无论是王夫之的“不以天下私一人”的思想，还是唐甄的“帝王皆”的思想，都明显地表现出这种倾向，他们的思想深度是超乎前人的，从而标志着中国传统民本思想在这一时期已经完善起来 2，仁政思想是儒家的传统思想，在中国长期的封建社会中产生了深远的，是中国传统政治思想中一种不容忽视的思想。仁政思想的主要代表人物有孔子、孟子、董仲舒、司马光、二程、朱熹等人。 仁政思想是中国传统政治思想的重要内容之一，在其发展过程中，大体经历三个阶段。一是形成阶段，这一阶段基本上是在先秦时期，主要以孟子为代表。孟子把孔子仁的思想作了详尽的阐发，并推及治世主张之中，形成了仁政思想，他的仁政思想以行仁政为手段，以得民心为核心，最终日的是得天下，维护封建统治，是战国时期封建统治者争雄天下的理论表现。二是发展阶段，这一阶段基本上是在汉唐时期，主要以为代表。董仲舒的仁政思想上承孔，在汉代封建统治阶级政权得以巩固的新的历史时期提出来的，其特点是重教化，重均调，具有改良倾向，比较正视现实社会矛盾，这些都是仁政思想进一步发展的标志。 是完善阶段，这一阶段基本上是在宋元明清时期，主要以二程、朱为代表，在他们那里，仁政思想是作为唯心主义理学体系的有机组成部分的，不仅理论基础更加精密了，而且“为政以德”的思想也更加丰富了，从而标志着仁政思想的进一步完善。功利思想是中国传统政治思想中有代表性的思想之一。功利思想渊源较早，可溯于先秦时期，先秦儒家思想的积极因素之一是经世致用、倡导务实的风气，在义利之辩方面，注意到利的重要，这种思想因素被后世广为阐发，形成了具有积极意义的传统功利思想。功利思想的代表人物主要有韩非、李觏、王安石、陈亮、叶适等人。功利思想作为中国传统政治思想的重要发展线索之一，主要是在宋代的历史条件下发展起来的，大体上可分为三个发展阶段，一是形成阶段。这一阶段主要以李为代表，他继承了历史上功利思想的积极成果，以富民为出发点，提出了义利统一的观点，全面而系统地论述了功利思想，从而标志着传统功利思想的形成。 二是发展阶段。一阶段主要以王安石为代表，他在实践中具体运用和发展了功利思姐，王安石变法是中国历史上著名的改革运动，这是他的功利思想具体体现，也是功利思想发展的特殊表现形式，它标志着传统功利思想的发展。三是完善阶段。这一阶段主要以陈亮叶适为代表，他们的功利思想作为南宋工商业发展的反映，全面总结了历史上特别是宋代功利思想的优秀成果，在批判儒家正统观念唯心主义理学的斗争，比较明确地提出了口己的功利主义主张，从而标志着传统功利思想的完善。 中国传统政治思想中的反专制思想是在宋元明清时期产生的具有特殊性的政治思想。中国历史上的宋元明清时期是中国专制开始逐步衰落的时期，也是新的生产关系即资本主义经济因素开始萌芽并有所发展的时期，在旧制度的灭亡和新制度的出现同样是不可避免的历史条件下，这一时期的进步思想家适应历史发展的潮流，要求冲破思想禁区，反对旧的权威和旧的思想统治