议论文结构——层进式41.ppt

例文1 《尊严与灵魂》的结构图： 第一部分（引论）：尊严是万物之精灵，灵魂之倚仗。（中心论点） 第二部分（本论） 第一层：尊严是人的灵魂。（分论点1） 第二层：尊严是民族的灵魂。（分论点2） 第三层：尊严是万物的灵魂。（分论点3） 第三部分（结论）：总结全文，点明中心论点。 例文2 本文主体部分结构图 * 议论文结构训练 层进式 教学目标 1．?练习如何纵向展开议论。 2．? 掌握层进式结构的两种方式。 基础知识复习　 1.什么是层进式结构 层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。 2.层进式常用的两种结构格式 ⑴分论点间呈现层进关系 将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由大到小、由自然到人生、由个人到社会、由浅入深、由简单到复杂、由特殊到一般（或由一般到特殊）。 ⑵整篇文章呈现层进关系 全文按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。 模式一： 将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。 层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。　　 尊严与灵魂 尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神……它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。 例文借鉴分析 尊严是人的灵魂。 徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？所以，尊严是人的灵魂。 尊严是民族的灵魂。 无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！ 尊严是万物的灵魂。 尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁赋》的豪迈，《石灰吟》的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着……万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。 回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。 规则——精美的图框 （引论：总起点题） 规则恰似精美的图框，限定了空间，也辉映出精彩。 （本论：第一层：规则束缚了事物。） 规则有楞有角，不规则的作品是进不了画框的，于是引出几多慨叹。 龚自珍写道：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”那是他对腐朽的清廷激烈的呼号。罗蒙诺索夫激烈的言辞，对“学界泰斗”的痛斥，骨子里是因为对衰落沙俄禁锢科学的不满。 而今几多赛事，几多观众在赛后议论规则的陈旧，也是因为对这个框子的不满。 的确，规则禁锢了太多。 （第二层：规则的束缚有利发展，不可或缺） 但，可以取消规则吗？ 大街上人来人往，没有“红灯停，绿灯行”，安全何以保证？高考人人抱怨，但没有它，录取与否用什么标尺？数学公式固然呆板，但没有它，施工又如何保证？ 好比画的保存需要图框，世界的运转、发展少不了规则。 况且，当画与图框相配、行为与规则相符之时，自有一番耀眼的美好。 白居易最爱在韵险处“故作”平易，写出格外动听的诗句；兵乓球比赛的激烈精彩，很大程度得益于规则的“苛刻”；芭蕾舞曼妙多姿，正因“脚尖舞”的限制；马术别有风姿，当源于道具（马）需用规则驾御。 所以，规则必须有，而且规则可算是有利于事物发展的一个因素。 （第三层：规则需要“新陈代谢”） 那么，当图框的光