大学生社会主义核心价值体系教育的实效性分析-思想政治教育专业论文.pdf.docxVIP

引言本文主要研究大学生社会主义核心价值体系教育的实效性，对其研究具有重要意义。从理论层面来说，和平与发展仍是时代主题，但是国际形势变得异常复杂。我国正处于社会主义社会的转型期，各种新情况、新问题不断涌现，尤其是在人们的思想观念与道德观念变得更加多样化、复杂化。同时，随着对外开放程度的进一步扩大，西方各种思潮洪水般的涌入我国，对大学生的思想价值观带来了强烈冲击。在多元的思想价值观念的冲击下，如何通过社会主义核心价值体系教育帮助大学生树立正确的价值观念，巩固马克思主义的主导意识形态地位，关系着我国社会主义现代化事业的健康发展，关系着祖国的未来和下一代的发展。因此，如何发挥思想政治教育的生命线作用，更好的进行社会主义核心价值体系教育，也就成为具有重大理论意义的课题，有利于推进社会主义精神文明建设。从实践层面来说，社会主义核心价值体系教育的好坏直接影响着党的意识形态阵地是否巩固，制约着社会和谐与稳定，规定着人才培养质量的好坏，影响着社会经济健康发展。马克思曾指出：“理论的对立本身的解决，只有通过实践方式，只有借助于人的实践的力量，才是可能的；因此，这种对立的解决绝对不只是认识的任务，而是现实生活的任务，而哲学未能解决这个任务，正是因为哲学把这仅仅看作理论的任务。”①能不能运用马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义的理论体系，结合当前社会和时代发展需要，在理论与实际相结合的基础上上解决这一问题，是充分发挥党的思想政治教育工作优势的重要体现。从对其研究来说，自十六届六中全会上首次提出“社会主义核心价值体系”命题以来，学术界就对其理论内涵、学理渊源、基本内容、逻辑结构、形成过程、特征功能、价值理念及其具体实行路径，以及与其它学科的交叉研究都进行了全方位的探索和思考，取得了丰硕的研究成果。同时，我们注意到，在这些研究的背后也存在不少问题亟待解决，比如对社会主义核心价值体系学理层面的挖掘深度不够，哲学依据比较单一，对马克思主义哲学的理解还停留在教科书的框架，这就严重制约了它的精神高度和出现的方向偏差。再如在具体的学术讨论中缺乏开创性研究，宣传性大于学术性和实践性，解释的成果较多，而反思的领域较少，重复研究现象比较严重。一些研究成果多停留在①马克思.1844年经济哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.口号式的阶段，形式化大于实质化，缺少可操作性的建设思路。具体到核心价值体系与大学生思想政治教育的关系问题又显得凤毛麟角或大而无当，这一方面使我们深感惋惜，同时又为我们的进一步研究提供了很大的空间和余地。但是，这终归是问题的一个方面，我们更应该看到的是，随着我们思考的深入，一些较有价值的研究成果还是不断出现，吸引了人们的眼球，带动了我们去做进一步的探求。总结过去是为了更好地面对未来，学术研究也是如此。我对该论题的研究成果进行了相关的搜集和查阅，并尝试做如下总结：第一，关于社会主义核心价值体系的基本内容和逻辑框架问题。关于这一问题，秋石以《论社会主义核心价值体系》为题做了全面详实的论述，其中对社会主义核心价值体系的基本内容和重要意义进行了深入阐发①。李长春指出：“对社会主义核心价值体系必须要全面准确地加以理解，四个方面的内容相互贯通，相互联系，相互促进，是一个有机的整体，不可分割。他特别指出了社会主义核心价值体系对我国意识形态的重要意义，是指导文化工作的灵魂”②。韩振峰对社会主义核心价值体系的几个深层次问题做了学理的阐发，对价值体系和价值观、基本内容之间的关系、核心价值体系和意识形态的机制等方面做了追问③。戴木才、田海舰对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的区别和联系等进行了论述，提出二者之间的生成特征，需要在实践中达到普遍共识④。侯惠勤提出，马克思主义的指导是社会主义核心价值体系的根本，从唯物史观和现实境遇两个维度进行了细致的阐发，指出了马克思主义中国化所引发的生存困境和历史机遇⑤。可以看出，社会主义核心价值体系有着多方面的内容，是一个有着不同层次的有机系统和完整的理论体系，同时又是一个在解释上逐渐走向开放的理论系统，学者完全可以从不同方面进行论述。第二，关于社会主义核心价值体系研究的不同维度。对此，学界从不同维度和视角进行了展开。哲学是时代精神的精华，是马克思主义的理论武器。从哲学角度来看，学者们普遍认同唯物史观是社会主义核心价值体系的哲学依据。李先灵在其文章中对它的理论来源和精神继承关系主要归结与马克思主义的唯物史观⑥，但笔者认为这其实有以①秋石. 论社会主义核心价值体系[J].求是,2006（24）.②李长春. 准确理解社会主义核心价值体系的内涵[EB/OL].人民网,2007-12-23.③韩振峰. 社会主义核心价值体系几个深层次问题探析[J].科学社会主义,2010(5).④戴木才,田海舰.论社会主义核心价值体系与核心价值观