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让人文精神回归语文课堂 ——试论新课改下中学语文教学中的德育渗透 德国哲学家康德说过：“我们经常怀着无限的赞美和敬畏心来看待的东西有二：一个是高悬在上空的星斗灿烂的天空；另一个是内心的道德规律。”此话说明了道德在人们心目中的地位以及在人类生活中的重要性。新课程标准也指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”可见，中学语文教学与德育教育是相辅相成的。为此，我们应该在重视中学语文教学改革的同时，加强德育创新的研究与实践，使德育工作与中学语文教学改革同步协调发展。 一、当前中学语文教学中德育工作面临的困惑及原因分析 精神化的语文课能“唤起人对未来世界的一种向往，一种探索的热情。”能让学生的心灵畅游于情感的花园，体验人生百味，实现人生的价值。然而在中考制度的调控下、在教材的帮助下、在长久以来的评课标准的引导下，传统的语文课堂成了标准零件的加工车间，语文教师则是熟练工人，切割打磨，轮番上阵，学生想像的翅膀终于无处可逃。他们过早地消失了童真，消解了童趣，在威逼利诱下学习，由“人”而为“非人”，成为一种容器，一种待加工的产品，受教育者丧失了自主意识，沦为考试的奴隶，教育的人文意义丧失殆尽。造成语文教学人文精神缺失的原因可谓是多方面的：有历史的，也有现实的；有客观的，也有主观的。其表现主要有以下三个方面。 （一）语文教学的内容、要求与发展变化着的时代要求存在着偏差，影响了德育的实效。 1、从学生来看，由于这种偏差，特别是长期应试教育模式的影响，面对抽象的理论和空洞的说教，学生们对语文教学产生了“无用”心理、“敷衍”心理。因此，学生往往是为应付考试而听课，而去背背那些条条杠杠。这些“道德理论”并没有对他们的思想进步起多大作用，一旦考试完了，这些“理论”在他们的脑子中也就荡然无存了。 2、从教师来看，由于这种偏差，大多时候只起到“复印机”的作用，即将教材内容原原本本地复述给学生，而缺乏理论联系实际，不能有效地解决学生的思想实际问题，更谈不上提高学生的思想认识了。实际上，教师也是为了考试而教，打的是“空对空”导弹。 （二）语文教学的方式、方法与学生思想实际和发展规律存在着偏差，削弱了德育的感染力。 目前，在语文教学中普遍使用的是“你说我听”千人一面的教育方式，存在着重理论说教，轻耐心疏导；重集体教育，轻个别引导的现象，导致语文课太空、太高、太干、太假。于是学生对语文课不感兴趣，有的学生甚至认为“老师讲的和社会现实是两回事，若按老师讲的去做，到社会上就寸步难行”。 （三）社会现实与追求的社会理想和希望存在着偏差，弱化了德育的说服力。 目前，中学生对社会的接触和了解越来越广泛，在一定程度上，社会上不良风气和不正确的思想意识对他们产生了一定的负面影响，有时甚至会超过语文课正面教育的作用。在学校中，我们总是从正面去教育和引导学生，灌输的往往是美好的理想化的东西，而当他们一旦接触到不良的落后的社会现象时，往往会觉得社会现状与自己追求的社会理想和希望有很大的差距，从而对正面的教育会产生怀疑，甚至会产生不良的思想意识。 面对这样的困境，尤其是在全面实施基础教育课程改革这一背景下，我们面临着新的机遇和更大的挑战。因此在中学语文教学中加强德育的渗透，让“空白”丰富语文课堂，让语文课堂成为学生精神的家园，已迫在眉睫。那么如何在新课改下把德育渗透于语文教学之中，以达到“润物细无声”的教育效果呢？ 二、中学语文教学改革中德育渗透的思路 （一）在中学语文教学改革中，确立以体验生命为目的的教学目标，增强德育的针对性。 语文课堂是师生心灵的栖息地，它的意义“绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。”数理化学科的老师，他在课堂上可以不涉及现实、世俗的问题，可以心安理得地“为科学而科学”，而语文教师则不行，无论阅读还是写作，你都无法避开现实，对人生、社会的看法总在其中。可见，语文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德观念联系在一起的，它可以内化一个人的思想情感。这一内化的过程就是个人体验的过程。因此，一堂有活力的语文课，它应该是“学生人生中一段生命经历”，充满个人体验。有一名句“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，新课改下语文教学的目的就是让学生以个性的生命体验去诠释课文，评析文章的意蕴，再以真我的语言去演绎自己心中的“哈姆雷特”，这样的