张日升教授箱庭(37.docxVIP

张日昇教授亲自策划2015年箱庭禅：【减压?修心?养生?修行】夏令之旅北京师范大学张日昇研究室箱庭疗法科研与培训基地 主办京师博仁应用心理研究发展中心承办箱庭禅修要旨人文關懐?明心見性?以心傳心?無為而化 课程由来 自1998年拙文《箱庭疗法》在《心理科学》发表昭示着箱庭疗法正式介绍到中国，特别是2006年拙著《箱庭疗法》出版以来，我们抱着“只管耕耘，不问收获”的理念开展了一系列的学术研究和临床实践，提出“人文关怀、明心见性、以心传心、无为而化”的箱庭疗法的理念和精髓，而这一理念和精髓的提出与禅宗有着密切的关系。箱庭作为在沙箱中的游戏，能够让我们体会到在有限的空间中布山控水、建庭设院的意境，会让我们立刻想到中国的盆景艺术、水墨山水、江南园林，一样讲求空间布局和象征意义，因而创作的欲望便会油然而生。“得趣不在多，盆池拳石间烟霞自足；会心不在远，蓬窗竹屋下风月自余。故君子虽玩物丧志，亦常借境调心”（菜根谭），也正因此，制作箱庭以及箱庭作品可以成为普通人内心的表达、艺术的表现，也借此减压以此调心。近年来，接受过箱庭疗法课程的学员普遍反映在箱庭疗法的临床实践中遇到许多问题和挑战，迫切需要再学习、专业再提高并获得相应的督导。为此，自2013年开始了箱庭疗法的进阶和中级培训，培训中将心与心经、禅与箱庭纳入箱庭疗法的专业进一步发展和治疗者境界提高上，但自觉底力不足。现任法眼寺方丈明一大和尚是箱庭疗法的理解者和倡导者，与我可以说是志同道合。法师在《相敬如宾箱庭禅》中指出：“张日昇教授针对于箱庭提出的“人文关怀，明心见性。以心传心，无为而化”的理念，完全与禅一致，很适合于现代的人群。再加上箱庭本身的特点——心理学的基础，使得对指导者的要求不一定非是开悟的人不可（而祖道则非开悟的过来人来指导不可）。这样就使得相敬如宾箱庭禅可以大行其道，给世间普洒甘露”“这样让有兴趣于箱庭禅的人有所了解。也许对你来说正好需要它来消除自己的烦恼；也许你正觉得祖道难入；也许你觉得念佛实在枯燥；也许你的童心未泯；也许你正无所适从；……也许你会因此迷恋上这个相敬如宾的箱庭禅”。 箱庭与禅 箱庭疗法与禅的结合，一直是我追求的方向，也一直获得包括柏林禅寺明海大和尚、明影法师和明宣法师的教示，我深信箱庭疗法倘若获得禅的智慧可谓如虎添翼、似天马行空。为了满足众多学员的需求，经与法眼寺方丈明一大和尚协商，求得大和尚的允诺决定在2015年7月29日-8月2日举办箱庭禅：减压?修心，养生?修行的体验学习与专业研修夏令之旅 “不识本心，学法无益，若识自本心，见自本性”，即名曰：箱庭、禅。箱庭禅的招待，如是我闻。。。 特色 禅:养生?修行。箱庭:减压?修心。风凉话：闭关?避暑?清静。如是我闻：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。安住在折腾中：人文关怀、明心见性、以心传心、无为而化。限定在五十名以内的少人数制。实用性与操作性。学员均可得到个体团体箱庭制作和晨钟暮鼓闭关打坐体验。超近距离接触高僧大德并每天吃上素食斋饭、品味至等法眼禅茶，或许也会有教授的上煮蓝山咖啡以及难忘下午茶，享受“一期一会”的箱庭禅时光。 目标：人格、经验、技法、自性 1、深刻理解箱庭疗法的精髓与禅的法门；2、具备箱庭治疗者、咨询者人文关怀、明心见性、世事洞明的禅境界；　　3、体验禅者的自在，借此内省自身，感悟人生。　　4、箱庭疗法的经验交流学习、专业禅修督导；5、照顾脚下、个人成长。【张日昇教授简介】张日昇,字子照,1962年5月出生于山东省即墨市灵山。1983年曲阜师范大学毕业后赴西藏工作，任西藏大学心理学教师并于次年起师事林崇德教授。1987年赴日留学，后相继在横滨国立大学、日本精神技术研究所、神户大学、湘南工科大学、早稻田大学从事教学和研究工作。1992年任北京师范大学发展心理研究所副教授，2000年升任教授。现为北京师范大学心理学院教授、博士生导师。教育学博士。张日昇教授曾出版《青年心理学》（北京师范大学出版社，1993，1997）、《咨询心理学》（人民教育出版社，1999）、《咨询心理学》（第二版）（人民教育出版社，2009）等心理学专著。2006年5月，张日昇教授的《箱庭疗法》由人民教育出版社出版，该书是目前国内最完整、最权威的箱庭疗法专著。《箱庭疗法》和《咨询心理学》（第二版）专著，张日昇教授会挥毫赠语。张日昇教授与明一法师于法眼寺张日昇教授作诗一首呈送明一师：天高云淡叹路断，上山流水来听泉。明月清风看箱庭，一师丈室望晴天。