四川省德阳五中教师语文教学反思：用“自由、民主”撑起学生创新的蓝天.docVIP

涂安竹 早在“五·四运动”时期，我们的革命先辈就用“自由、平等、民主、科学”的大旗，迎来了改变中国落后面貌的新局面。而今，再倡“自由、民主”，为的是改变陈旧、僵化的教育状况。（这里所讲的“自由”不是品质上的自由散漫，是指思维上的无拘无束认识上的灵活多样）江总书记指出：“创新是一个民族进步的灵魂。是国家兴旺发达的不竭的动力源泉。一个没有创新的民族，是很难自立于世界民族之林的。”因此，在课堂教学中，如何培养学生的创新意识、创新精神和创新能力，便是我们教育教学改革的中心任务。问题出新意，语言显新奇，实践用新招，这是教育者努力追求的培养方向，更是求学者终身探寻的发展目标。怎样培养呢？ 一、还给学生创新自由的心境，保证心理安全与自由 美国心理学家罗杰斯指出：“要想培养学生的创新能力，就必须形成和发展学生的心理安全与心理自由。”这种人能坦然承认自己的身份而不怕被人笑话或奚落；至少能象征性地表达自己的冲动和思想而不必压抑、歪曲或隐瞒；能幽默地和以不同寻常的方式处理问题而不感内疚。心理安全与自由对培养创新型人才有着十分重要的意义。事实也是如此，教学活动中还给学生自由的思想，保证学生心理安全，学生的思维就活跃得多．回答的问题就深刻得多。如学习《孔雀东南飞》之后，我让学生自由问答，目的是加深对课文的理解。有学生便问：“刘兰芝既聪明美丽又勤劳善良，既心灵手巧又很有教养，可她婆婆为什么总是不喜欢，而且逼迫儿子和她离婚？肯定是刘兰芝没有生育能力，因为封建社会崇尚孝道，‘不孝有三、无后为大’。”一学生自告奋勇地说。此时如果老师骂学生思想复杂低级下流，那么，其他同学即使有很新颖独到的观点也不敢说了。我曾经教学《从百草园到三味书屋》时提问：少年鲁迅对百草园和三昧书屋的感情怎样？我自认为这个问题虽有模糊性却也泾渭分明，对前者“喜欢”对后者“厌恶”。（教参如是说）学生的回答却都是“喜欢”，再三追问也不改口。我便让学生说出对“三味书屋”喜欢的原因：“私塾先生那摇头晃脑的读书姿态很有趣。作者可以到后面园子里摘腊梅花、寻蝉蜕、捉苍蝇喂蚂蚁玩。”“如果他不喜欢，他就会逃学，他就成不了大文豪了。”孩子们有自己独立深入的认识，且能自圆其说，理由充分，老师何必一定要守住传统的标准将“厌恶”强加给学生呢？试想，如果老师仍以传统的观念控制课堂，以肃穆的气氛牵制学生，以殉道者的姿态捍卫历史定论，毫无疑问，学生的心理安全与自由将受到严重威胁，创新的才能必将被扼杀在摇篮里！因此，“只有满足了学生的安全需要，即对安全感、稳定性、独立性、自主性、受保护、摆脱恐惧和焦虑的需要，才能实现创新能力的培养。”（美国心理学家马斯国语）为此，我们必须还给学生自由的心境，保证学生的心理安全与自由，让他们突破常规克服定式，摆脱习惯跳出圈子，大胆地发表自己独立的见解。让他们的好奇心、独创性和独立性得到全面保护。只有这样，才能培养真正意义上的创新型才人。 二、营造课堂民主的氛围，提倡“答案丰富多彩” 创设民主的课堂气氛，著名的教育改革家魏书生给我们做出了榜样，即使是课堂教学目标也和学生商量由集体讨论确定。今年五月，他来南充讲学，给初一学生讲习高三教材中《诗经》里的两首诗《伐檀》和《硕鼠》。他先让学生自由地七嘴八舌地说说想学点什么，然后抽几个同学说说绝大多数人想学点什么，最后举手通过学习目标。这样，由民主到集中，由自主到自信，50分钟内，同学们非常轻松地完成了教学目标。还能做一定的鉴赏评价。正如魏书生自己所说：“我的教学成功之谜就是‘商量’二字，就是‘民主’作风。”我们的课堂教学，既要注重创设民主气氛，更要注意发现和保护学生的民主意识，否则，许多有价值的东西将会悄悄地溜掉。比如：教学《范进中举》后，学生并不完全接受教参中关于“范进是读书人中的笑料是丑类”的说法，他们认为：“范进是科举制度下的牺牲品，是一缕不屈的冤魂，是那个社会制度扭曲了人的灵魂，批判的锋芒不应指向具体的人。况且，他不计较岳父的辱骂，能忍辱进学；能放下读书人的架子面对现实。在家里穷得揭不开锅时能抱一只母鸡上街叫卖；能迎难而上，向着中举的目标执著奋斗，尽管60岁了也不放弃。这与我国新近提出的教育终身制不是一致的吗？”这说明：要想学生思致风发，异想天开，达到丰富多彩的教育效果，实现创新教育的目标，就必须给予学生民主，自由的心灵空间。 三、保持师生平等的姿态，主张师爱的泛化 蜚声海内外的语文特级教师于漪说：“教育事业是爱的事业。师爱超过了亲子之爱、友人之爱，因为它包孕着崇高的使命感和责任感。”所谓“爱的泛化”，是指师生之间学生之间平等的、没有偏见的、不分亲疏远近的、抛弃尊卑等级的、不看过去历史的，甚至恶习难改的学生都给予爱的抚慰。因为，我们所遇到的每一个人都正在艰苦奋斗，我们要宽厚为怀，向他们进行爱的援助。这样，让每一个人都在平等的人际关系中穿行。他