高考作文讲座7思想深刻.pptVIP

嗨！作文先要看什么！;鞭辟入里有认识;思想深刻; 作文，千万不要缺失了思想。善思的人，才能鞭辟入里，走向深刻。 具体到文体的不同，思想的深刻性表现或有不同，议论性文章是观点鲜明、讨论深入意义上的认识透彻；记叙性文章是形象生动、情感饱满基础上的境界高远。无论高考作文可有怎样的文体走向，都不能让思想缺席。; 《文心雕龙?神思》说：“意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。”意思是：文章的内容由作者的思想支配，语言的表达由文章的内容决定。彼此结合好了，就会密切无间，彼此结合不好，就会远隔千里。这里涉及了作文的两个基本要素，一是语言，一是思想。它们的关系怎样呢？简言之，语言是思想的载体，一定的语言总要表达一定的思想。这也是为什么会要求作文思想深刻的根本所在。古今中外太多的文学家，同时也是思想家。这一现象本身似乎解读了语言和思想的关系：最好的语言适合最好的思想。; 2007年上海高考作文题是“必须跨过这道坎”。在作文阅卷中，有一篇作文的命运富有戏剧性：第一位阅卷教师打了20分（满分为70分），第二位教师打了43分。按程序，这篇作文被交到阅卷小组组长手里，但仍难以定夺，最终只得???? ;必须跨过这道坎; 几年前刚开始出去写生时，我常会被那垒至小腿肚的门坎绊倒，往往是走进一扇门，毫无预警地就栽了一跟头，结结实实地向八仙桌上的菩萨嗑了个大头。在吃了不少闷亏后，我终于学聪明了，但凡见着高度超过两，厚度超过十公分的大门，就会下意识地高抬腿。　　后来我明白了个中玄妙，原来这僻远的山区，民俗传统保守，思想封建禁锢。那门坎儿的高度是与这一家在当地的地位等，被划上等号。门坎儿越高，它所象征的地位就越高。; 于是开始留心那些门坎儿，留心起这闭塞的村落。　　七月里的天气，山里虽说暑气不重，却也依旧燥得让人发闷。我们从早晨五点，画到上午九点左右。山里不时有人踱过，偶尔回头瞧上两眼，又像是怕惊扰了我们，缩在一旁不敢吱声。有过对话的，只是一些山里头的孩子，十来岁光景，却不上学，满山遍野地乱跑，看见人画画，便围上来，开始怯怯地不声响，尔后有胆大的孩子问了句“画的是不是远处那个金色草垛？”我便回答是。; 他们渐渐多话起来，问我这画什么价钱，我抚额失笑，告诉他们这只是习作，不卖钱。一个小孩问能否送她，我点点头，把画取上，让她等画风干后，再拿走。期间我问他们为什么不去上课，一群孩子都坦然地说家里穷，或是祖辈没有读书人，说着从父母亲那里听来的读书无用的话。 ; 画到底干了，却被风吹上了许多细密的尘，涩涩地嵌进粉质的画面，小孩也不嫌弃，像得了宝贝似的捧了去。我开始觉得这里景致并非都那么让人心旷神怡。　　终于要回家了，房东阿婆来牵我的手，我搀着她跨过那堵门坎，她颤抖地扶着我，吃力地迈出来，她夹着浓重的乡音，说下次再来，我点头，盯着她的小脚。车渐行渐远。　　我回头，看倚在门上的阿婆。;? 这是一篇眼光独到的记叙文。　　文章立意于偏远的农村必须跨过民俗守旧、思想落后这道坎。作者捕捉了一连串具体可感的形象：高垒的门坎、昏暗的厅屋、不上学满山遍野乱跑的孩子，还有夹着浓重的乡音、小脚的阿婆。结尾尤其出色，落日的余辉洒在倚门而立的阿婆身上和有着高坎儿的门上，却照不亮阿婆逝去的年华。明指那乡村有道落后的坎，暗指他们必须跨过这道坎，才能进入现代文明社会。文章; 老舍先生说：“文字的力量来自我们的思想与感情。”既然思想是人的本质，那么作文在表现考生语言能力的同时，也要反映考生的思想素养。近几年来，话题作文与提示作文相先后，本质上都是聚焦社会人生以给出相应的思考点。明乎此，我们不难理解作文思想深刻的重要意义。; 问题是，我们该怎样思想，使作文尤其是考场作文得以深刻？文以载道，文章应该成为思想的载体、文化的载体、精神的载体，古人已经给我们做出了榜样。我们要努力通过书面语言去再现或再认社会、人生。人在社会，不仅立足现时，还陷身历史；不仅获取物质，还追求精神；不仅拥抱自然，还创造文明。无论是直接经验的，还是间接感受的，生活本身就是作文思想的源头活水。生命之树常青，作文便常写常新。为使思想深刻，我们所要做的工作就是：善于发现，敏于思考，勇于探索。会思想的人，是不该惧怕作文的。更多的时候，我们缺少;一滴水;一片叶;一米阳光;开门; 古希腊神话里好奇的女神打开了潘多拉的盒子，一瞬间，痛苦、疾病、罪恶、绝望都从盒子里飞了出来，慌乱中; 现代社会，城市犹如一个巨大的容器，把疲惫、倦怠、空乏的人们容载其中，往返来回，看起来明确的目的，倏忽间却又不知所终。很多时候，城市犹如一座恢弘华丽的城堡，手指轻轻一触，却又如灰尘般溃散；城市犹如一种铁面的象征，冷漠无情，迷离每个人的眼。当鳞次栉比的高楼占据越来越多