历史必修一第一单元.总结.docVIP

第一单元 中国古代的中央集权制度 第一单元概述：本专题主要反映了中国古代政治制度的发展历程：从早期国家制度受到宗族血缘关系的影响，到秦汉时期定型的中央集权政治制度，到此后的历朝历代都体现出君主专制制度的加强，到明清时期专制主义的中央集权制走向鼎盛之后的衰亡。 第1课 夏商政治制度到西周封建 公元前2070年 ，禹建立了中国历史上第一个国家——夏朝 夏商西周是（奴隶制）国家 商周被称为（“青铜”）时代 中国最早的成熟文字是（甲骨文） 夏商两代的政治制度 夏朝：⑴建立：约公元前2070年，禹建立了我国第一个国家政权夏朝。 ⑵特点：①这时夏朝已经出现了凌驾于全社会之上的公共权力。②禹死后，启继承父位，从此世袭制取代禅让制，即开始了王位继承的传子制度。 2、商朝： ⑴建立：约公元前1600年，成汤灭夏建立商王朝。 ⑵商朝的主要政治制度是内服和外服制度。 ⑶特点：商朝政治的神权色彩。 商代的统治机构是分为“内服”和“外服”两种。所谓“内服”和“外服”，实际上就是王畿和畿外之地，就是中央和地方。商王分封了许多同姓或异姓诸侯，被称为“外服”。 “服”就是服事王室的意思，即需要定期向商王贡纳，负担劳役，奉命征伐。 商王还依靠神权来强化王权。 封邦建国 1、西周的建立：公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，定都镐京，史称西周。 西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度。它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的. 分封制使西周贵族统治集团形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士”的等级序列，巩固了统治,但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。为解决此矛盾，西周又实行了分封与宗法制相结合的制度。宗法制是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。（实质） 宗法制的核心是嫡长子继承制，并确立了严格了大宗、小宗体系。 以嫡长子继承制为核心的宗法制度 宗法制即宗教法规，是一种权利继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。世袭制、分封制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。 礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。前者的意义与作用在于使贵贱有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下“和同”。 分封制是西周巩固政权的重大政治措施，它将亲族、功臣、先代贵族分封各地，建立侯国，目的是“封邦建国，以屏宗周”；受封者则须对周王尽各种义务，并受周王控制。 宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制使周天子世代皆为大，为所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实际合二为一。为维系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越。 分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了周朝政治制度的成熟 夏商周三代早期政治制度的总体特点：神权与王权的结合以血缘关系为纽带形成国家政治结构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中（早期的政治制度有继承性和发展性 ） 第2课大一统与秦朝中央集权制度的确立 从群雄割据到大统一 周王室丧失天下共主地位（2）分封宗法制的原则（旧秩序）遭到破坏 春秋时期，周王的威望降低，一些大的诸侯国纷纷起来争霸，先后出现了“春秋五霸”。春秋五霸，一说为齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公；另一说为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。在大国争霸战争中，许多分散的小国逐渐被大国吞并。 秦王嬴政于 ：公元前221年消灭六国，统一中国。 秦朝——我国历史上第一个统一的封建王朝 秦朝中央集权制度的确立： 特征是：权力高度集中 特点(1)皇权至上、大权独揽（地位不可逾越） (2)“家天下”的皇位继承制（权力不可转移） 4、地方官制——郡县制度 废除分封制，实行郡县制，是建立中央集权制度的根本性变革 中国古代延续了2000多年的中央集权制度对中国社会的影响。 ①积极:在封建社会上升时期(秦汉—宋元)，积极作用是主流----表现在:维护国家统一，促进社会稳定，抵御外来侵略，修建水利工程，发展社会经济，防止分裂割据，加强民族交流等方面。 ②消极:在封建社会后期(明清)，消极因素突出，尤其是对明清资本主义萌芽的阻碍，危害尤甚----表现在:钳制思想文化、特务统治的腐败、兵役徭役的无度等，严重阻碍社会进步和发展。 秦朝中央集权制度的建立 中央集权制