谈传统理念中的境界美.docVIP

在古人的眼里，宇宙是生命的宇宙，道，既是万物之源、生命之源，也是善与美之源。道之尊，德之贵，是以万物莫不遵道而贵德。美本就在自然的普遍生命之中，与道德紧密相关，人要欣赏美，就要使自己全部身心与天道自然相统一，也就是说要以天人合一的道德观、生命观和世界观去领略美的内涵和意义。 ? 天地有大美而不言 ? 古人认为，世间万物瞬息万变，唯有天道永恒不变。老子说人法地，地法天，天法道，道法自然，阐述了人与自然的关系，揭示出宇宙中万事万物都要遵从宇宙的特性及其生生不息的运行规律。观天之道，执天之行，阐述了为人处事原则，即人们的行为应该效法天道，才能包容一切，天下就会归从，也才能够长久。表现出人们对天道和永恒的感悟。 ? 天地极其广大，覆载万物，人们怀感恩之心，往往把大与崇高的境界联系在一起。孔子说惟天地万物父母，惟人万物之灵、大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。孔子赞颂了天地的伟大，也赞颂了尧崇高的人格。这里的人格之美是对自然的一种顺应。 ? 孟子提出了诚的概念，说是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也，指出了天之真实不欺，人应思诚而与天道相通。孟子还说充实之谓美，充实而有光辉之谓大，意思是说人的道德人格不仅表现在个人言行，而且能光照四方，感化万物。充实光辉后来成为一个具人格修养和美学意义的语汇。 ? 庄子说天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，大美指非常完整非常高的